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穿越之帝王传奇
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第338章 苗族守护者

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   第338章 苗族守护者

  田景所说的僧人给我的感觉就像是一个地下工作者,我说道:“游方僧人?行者复延?田景,此人有何特征?”

  “回皇上,此人自称‘复延’,做行者打扮,身材高大,面相英俊,所持口音乃是典型的川中方言。”

  “通医术的游方僧人,来自临安?”我小声地重复了一遍,突然想起延福寺给我看相的琏真大师,他也是我在临安唯一有过接触的僧人,不过口音却是完全不对,琏真所说的是一口标准的北方话,和川中方言截然不同。

  按照田景的叙述,这位游方僧人要嘛就是敌对国派出的细作,要嘛就是逆反者的奸细,这种情形在后世的谍战书上多有提及。

  “田景,你们苗寨有没有见过这位名叫复延的画师?”

  田景想了想,随即摇头道:“没有。皇上,如果复延之名是真实的,那就可以从官府核发的度牒上查实其身份。”

  所谓度牒,就是古代僧尼出家时由官府颁发的凭证,相当于出家人的身份证件。据说,度牒始于唐朝唐明皇时期,到了宋朝,度牒成为国库的收入来源之一。也不知是自北宋哪位皇帝起,官府在颁发度牒时要收取一定的费用,当时的朝廷认为,僧尼在出家之后,就被免除了税赋,可以不劳而获,所以朝廷收取度牒费也属正常。

  到了南宋,高宗帝延续了这种做法,后面的皇帝也都全部照搬,而且越演越烈,使得整个南宋出卖度牒的情况更胜于北宋。只要朝廷一旦缺钱,就会印制大量的度牒,卖了换钱。据史书记载,贾似道就干过倒卖度牒之事。

  对于僧尼出家,宋朝有着严格的规定,不是谁想出家就能出家的,得先提出申请,经官府批准后,缴纳一定的费用,才能得到度牒。

  《水浒传》中也有相关的内容,鲁智深三拳打死镇关西,外逃时遇见赵员外,那赵员外对鲁智深道,“我已买下一道五花度牒在此,只不曾有个心腹之人了条愿心。”于是,鲁智深便拿着这个买来的度牒出家为僧,成为正规的佛门中人。

  “如果复延之名是真的,那从度牒上当然可以查到线索,只是朕认为,这复延之名十有八九乃是伪造的。”我知道,间谍是不会留下真名的。

  田景道:“恩,很有可能。”

  “此事朕知道了,只要这复延心存不轨,迟早会露出马脚的。田景,朕也觉得此人有问题,如果再遇到此人,先扣下再说,对于企图颠覆我大宋之人,自是不必客气。”

  “是,草民明白。”

  “这次在镇溪村见到田老先生,朕就不去苗寨了,等朕击溃蒙古之后,一定会再来的。还有,朕这次是微服私访,就你知道朕的身份,不可告诉任何人。对外,朕的身份是临安狮峰商行的呼延公子,你也这么称呼朕就是了,至于田方,你要好好管教下,酒会败事,别让他破坏了镇溪村汉、苗两族之间好不

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