第四百零一章 空族
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小蜥蜴晃了晃脑袋，像是在搜索着脑海中的记忆。片刻后，才对凌子凯传音道:
老大，我的传承记忆中是有一些关于能石的记载。在很久以前，这能量石被称为“元石”，是这个世界上的一种矿石。
“这种矿石有什么用处？”
也没有什么特别的用处，就是拿来吃的！吞下这种矿石后，可以吸收里面的能量，抵得上吃了一顿饱餐而已。不过，相比起其他的一些东西，这能量石也算不上美食。记忆中，有一种叫做‘蜚’的东西才是最好吃的美味。
凌子凯看着小蜥蜴那嘴角边上流出了一道长长的涎水，满脸贪婪的样子，感到一阵无语:这小爬虫还真是一个吃货！
小蜥蜴所说的那种叫“蜚”的动物，凌子凯还真的听说过，就是在那本被誉为千古奇书的《山海经》里面有着记载:其状如牛而白首，一目而蛇尾。行水则竭，行草则死，见则天下大疫。
说的是古代神话中的一种怪兽，外形象牛，头部为白色，但是却长着蛇的尾巴、而且只有一只眼睛。当“蜚”进入水中时，水源会立即干涸；当它进入草丛时，草会立即枯死。被称为灾兽，太古的灾难之神，它出现的地方都会发生大的灾难。
如果说是从一个人的口中说出“蜚”这种怪物，凌子凯多半会不以为然，可以认为对方看过《山海经》，或者是听到过这类神怪类的故事，而在这里故弄玄虚。但小蜥蜴从出生到现在才多少时间，有一直呆在林场里，就算是它通灵，也不可能清楚那些记载了人类远古传说中的事情啊。
由此可以断定，小蜥蜴的脑海中确实有着传承记忆的存在。不止如此，在小蜥蜴祖先生活的那个年代里，也应该有着“蜚”这种动物。只是不知道是不是跟《山海经》里面记载是不是同一种类。
难道说《山海经》里所描述的并不是神话传说，而是某个远古年代的真实记载？
凌子凯没有继续纠结于这个问题，他现在关注的是，既然小蜥蜴的先祖能够将能量石当成“零食”，那就意味着在当时的地球上应该有着大量的能
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小蜥蜴晃了晃脑袋，像是在搜索着脑海中的记忆。片刻后，才对凌子凯传音道:
老大，我的传承记忆中是有一些关于能石的记载。在很久以前，这能量石被称为“元石”，是这个世界上的一种矿石。
“这种矿石有什么用处？”
也没有什么特别的用处，就是拿来吃的！吞下这种矿石后，可以吸收里面的能量，抵得上吃了一顿饱餐而已。不过，相比起其他的一些东西，这能量石也算不上美食。记忆中，有一种叫做‘蜚’的东西才是最好吃的美味。
凌子凯看着小蜥蜴那嘴角边上流出了一道长长的涎水，满脸贪婪的样子，感到一阵无语:这小爬虫还真是一个吃货！
小蜥蜴所说的那种叫“蜚”的动物，凌子凯还真的听说过，就是在那本被誉为千古奇书的《山海经》里面有着记载:其状如牛而白首，一目而蛇尾。行水则竭，行草则死，见则天下大疫。
说的是古代神话中的一种怪兽，外形象牛，头部为白色，但是却长着蛇的尾巴、而且只有一只眼睛。当“蜚”进入水中时，水源会立即干涸；当它进入草丛时，草会立即枯死。被称为灾兽，太古的灾难之神，它出现的地方都会发生大的灾难。
如果说是从一个人的口中说出“蜚”这种怪物，凌子凯多半会不以为然，可以认为对方看过《山海经》，或者是听到过这类神怪类的故事，而在这里故弄玄虚。但小蜥蜴从出生到现在才多少时间，有一直呆在林场里，就算是它通灵，也不可能清楚那些记载了人类远古传说中的事情啊。
由此可以断定，小蜥蜴的脑海中确实有着传承记忆的存在。不止如此，在小蜥蜴祖先生活的那个年代里，也应该有着“蜚”这种动物。只是不知道是不是跟《山海经》里面记载是不是同一种类。
难道说《山海经》里所描述的并不是神话传说，而是某个远古年代的真实记载？
凌子凯没有继续纠结于这个问题，他现在关注的是，既然小蜥蜴的先祖能够将能量石当成“零食”，那就意味着在当时的地球上应该有着大量的能
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