247.这里为什么这么受欢迎？
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因为那些协定，纯粹是因为地理原因...
不但隔得远，中间还横插了一条‘和平山脉’，山脉靠帝国这边是一片被命名为‘神陨之泽’的巨大沼泽；而靠教国那边则是一大片荒无人烟的戈壁...
两国之间连一条大路都没有，只有探险家踩出来的小路，幸好还有浮空艇这种交通工具，让两国多少还能有些往来。
这注定了两国之间爆发不了大规模战争，连通商的规模都被制约，浮空艇可不是啥好用的运输工具。
至于海路，维萨教国是一个纯粹的内陆国家，并且完全没有向大海进发的打算，因为据说他们的教义认为，海洋是个不祥的地方，会孕育黑暗与危险。
搞笑的是，他们信仰的神祇维萨，本身就是司掌黑暗与梦境的神祇，被称作黑暗之神与梦境之神...
而他们全国信仰的维萨教，其实也是一种统称，他们国内的教派并不止一个，而是像原初混沌，神光，至高真神这三教一样，存在着多个信仰同一神祇的教派，可以视作分支。
这应该算作一个宗教体系。
同样的，那边也把这边的诸多教派统称为正教，将其视作一个多神信仰的宗教体系。
严格来说，维萨教并不算邪教，虽然教义和帝国境内的正教有着很多分歧，但神祇维萨本身并不是邪神。
祂是那种游离在正邪之外的神祇，既没有进入神国，也没被封印放逐。
所以不能说维萨教是邪教，只能说是异教徒。
而且不管是帝国这边的正教，还是那边的维萨教，对于异教徒都没有那么极端，只是宣传不可信，不可与之为伍。
这一点倒是比地球上的宗教要好不少。
总的来说，不管从国家层面还是宗教层面，维萨教国都不能算是严格意义上的敌人，两边的关系可以说是非常复杂的，不能一概而论。
但对于无罪之城里的人来说，就简单多了，维萨教国觊觎着无罪之城的野心可不是假的。
其实在无罪之城刚刚建立的时候，他们就通过外交渠道表达了入
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因为那些协定，纯粹是因为地理原因...
不但隔得远，中间还横插了一条‘和平山脉’，山脉靠帝国这边是一片被命名为‘神陨之泽’的巨大沼泽；而靠教国那边则是一大片荒无人烟的戈壁...
两国之间连一条大路都没有，只有探险家踩出来的小路，幸好还有浮空艇这种交通工具，让两国多少还能有些往来。
这注定了两国之间爆发不了大规模战争，连通商的规模都被制约，浮空艇可不是啥好用的运输工具。
至于海路，维萨教国是一个纯粹的内陆国家，并且完全没有向大海进发的打算，因为据说他们的教义认为，海洋是个不祥的地方，会孕育黑暗与危险。
搞笑的是，他们信仰的神祇维萨，本身就是司掌黑暗与梦境的神祇，被称作黑暗之神与梦境之神...
而他们全国信仰的维萨教，其实也是一种统称，他们国内的教派并不止一个，而是像原初混沌，神光，至高真神这三教一样，存在着多个信仰同一神祇的教派，可以视作分支。
这应该算作一个宗教体系。
同样的，那边也把这边的诸多教派统称为正教，将其视作一个多神信仰的宗教体系。
严格来说，维萨教并不算邪教，虽然教义和帝国境内的正教有着很多分歧，但神祇维萨本身并不是邪神。
祂是那种游离在正邪之外的神祇，既没有进入神国，也没被封印放逐。
所以不能说维萨教是邪教，只能说是异教徒。
而且不管是帝国这边的正教，还是那边的维萨教，对于异教徒都没有那么极端，只是宣传不可信，不可与之为伍。
这一点倒是比地球上的宗教要好不少。
总的来说，不管从国家层面还是宗教层面，维萨教国都不能算是严格意义上的敌人，两边的关系可以说是非常复杂的，不能一概而论。
但对于无罪之城里的人来说，就简单多了，维萨教国觊觎着无罪之城的野心可不是假的。
其实在无罪之城刚刚建立的时候，他们就通过外交渠道表达了入
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