第2章 丑鸟
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从现在就开始吧！”子贡兴奋得差点直接跪下来，“美女小姐姐在上，受子贡一拜”。
然后不再理会快要发狂的没毛鸟，开始了向这美女首次听讲《道德经》。一个小时过去了，子贡收获彼多，一个从未接触过修炼解释开始在识海中萌芽，这又不是写小说，这么高深的东西咋滴可能能无师自通啊。
史鱼确实也懂些，但那都是皮毛，那有这个小姐姐说得透彻，于是子贡决定好好请教一下。看着冷眼盯着自己的小姐姐，子贡决定了，就是你了！小姐姐！在和这小姐姐一番高深的交流之后，子贡对这个《道德经》的大致体系有了了解。
除了修为的强化之外，还有些那五千言之中没有的武技，当然是这小姐姐独家所有，五千言是修炼神识大道的，而手法则是把外界的灵力演化成自已的修为，五千言修炼的也就是先天，而后面的路数却时后天的武功，子贡对打打杀杀的不感兴趣，倒时对那五千言的内容解说很感兴趣，而且和史鱼解说的内容很不一样。
《道德经》第四章：道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先。子贡把心中的凝问全部倒了出来：“神识为啥要放空？比如钱包，你扔出去一些便少一些，全部扔完了便没了！”美女师尊回复：“神识放空后用处是没有穷尽的，才能达到无为而修，修为在无为中演化才更加奥妙无穷，合乎天地大道！如果在有为中演化，那就麻烦了，你无法确定是对是错，无为是天地大道，大象无形，你把有为炼化进去，则执著心渗入大道，所修的只是个人的淚气，也就是魔。”
“无为是一种修炼的境界，是万物的起源与运化之宗，这好比人类的步行和御剑飞行或者觉者的一念至而身至，大道同归而殊途，只是方法不同效果也就不一样了。它可以挫钝事物的淚气，它可以化解纠纷和纷乱，它能调和光焰，在清澈透明的地方看起来空空如也的什么都没有，或许就有它的存在。我不知道它是谁生的，但是我知道它是大象。”
再往后就不是子贡能了解到的了，实际上这里最强的史鱼也不一定能明白这其中的道理，不然他早就说了。
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从现在就开始吧！”子贡兴奋得差点直接跪下来，“美女小姐姐在上，受子贡一拜”。
然后不再理会快要发狂的没毛鸟，开始了向这美女首次听讲《道德经》。一个小时过去了，子贡收获彼多，一个从未接触过修炼解释开始在识海中萌芽，这又不是写小说，这么高深的东西咋滴可能能无师自通啊。
史鱼确实也懂些，但那都是皮毛，那有这个小姐姐说得透彻，于是子贡决定好好请教一下。看着冷眼盯着自己的小姐姐，子贡决定了，就是你了！小姐姐！在和这小姐姐一番高深的交流之后，子贡对这个《道德经》的大致体系有了了解。
除了修为的强化之外，还有些那五千言之中没有的武技，当然是这小姐姐独家所有，五千言是修炼神识大道的，而手法则是把外界的灵力演化成自已的修为，五千言修炼的也就是先天，而后面的路数却时后天的武功，子贡对打打杀杀的不感兴趣，倒时对那五千言的内容解说很感兴趣，而且和史鱼解说的内容很不一样。
《道德经》第四章：道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先。子贡把心中的凝问全部倒了出来：“神识为啥要放空？比如钱包，你扔出去一些便少一些，全部扔完了便没了！”美女师尊回复：“神识放空后用处是没有穷尽的，才能达到无为而修，修为在无为中演化才更加奥妙无穷，合乎天地大道！如果在有为中演化，那就麻烦了，你无法确定是对是错，无为是天地大道，大象无形，你把有为炼化进去，则执著心渗入大道，所修的只是个人的淚气，也就是魔。”
“无为是一种修炼的境界，是万物的起源与运化之宗，这好比人类的步行和御剑飞行或者觉者的一念至而身至，大道同归而殊途，只是方法不同效果也就不一样了。它可以挫钝事物的淚气，它可以化解纠纷和纷乱，它能调和光焰，在清澈透明的地方看起来空空如也的什么都没有，或许就有它的存在。我不知道它是谁生的，但是我知道它是大象。”
再往后就不是子贡能了解到的了，实际上这里最强的史鱼也不一定能明白这其中的道理，不然他早就说了。
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