第二十九章 天赐的鱼（九）
『如果章节错误，点此举报』
第(2/3)页
的耳朵割下来高高举着，进献给天地神灵，这个盟誓的祭祀过程就差不多结束了。
“持牛耳”意味着特别牛逼，起源就是这个。
走下土台的时候，如果还能马上接到周天子的使节送上的祚肉，那这个“持牛耳”的人就可以称为“霸主”了。
像靠山村这种贫穷的地方，不可能有那么多牛头，猪头，羊头专门用来祭祀，偶尔碰巧了有一只猎到的山羊头，那已经算是天意哩。
通常情况下连土台子也不会修建，就是在村中的广场上摆一张用圆木捆扎成的“案台”，案台上铺上各家敬献的崭新麻布，然后中间摆上一块拃肉，左右摆上一碗小米和麦米，案台前面一字排开至少三只石鼎——最多九只，石鼎里煮上带肉的食物——关键要有肉食！
全肉食最牛逼。案台后面自然是没有旗号可以插的，一般会竖立几根木桩，上面挂着带禾干的小米呀，麦穗呀，高粱米呀，或者是用青藤串起来的蔬菜和蘑菇。这样子一个丰收大祝的“会场”就算布置好了。
整个庆典过程也不复杂。一般从午后开始进行，在歌颂天，歌颂地，歌颂有功德的人之后，参与的人就开始自由取用石鼎里的食物，并相互问候和祝福，然后载歌载舞到太阳将要落山，仪式就完成了。
对于靠山村的三位叔来说，最困难的准备工作是给捡来找一男二女的仆从。
女仆比较简单，综合各个方面的因素之后，村老们的意见很快就统一了：鹰叔家的绢和陈叔家的春萍，但余下的一个男仆就很难统一意见了。
由于松针水，蕨粑都是荀家，陈家和罗家的人率先勇敢的跟着捡来吃了“螃蟹”，这个男仆从三家选出，村老们完全赞同。
问题是，鹰叔家的荀正举，陈叔家的壮牛和陈小牛，罗叔家的罗大雷都合乎标准，这个问题三位叔就都不肯让步了，村老们也找不出一个绝对的理由来挺谁，最后只能决定广泛的征求村民们的意见再决定。
鹰叔对这个选男仆的事情并没有太争，参加了针对野猪王的陷阱上弦之后，他心里觉得这个男仆多半是壮牛！
因为壮牛有公示了的承诺在先，任何人都会赞同壮牛完成自己的诺言！而捡来跟壮牛也最亲密，只要野猪王落网，一切就顺理成章了。
关于绢和春萍的公推文书，三位叔细细的商量了很久。这两份文书的分量很重啊，代表着十几个村子的心愿和对捡来的祝福！
最后鹰叔咬牙决定把绢那件用绢布缝制的衣服拆了，就留下那个小兜肚保佑绢的未来，应该也足够了。——反正随着绢长大，这衣服早晚也穿不下。拆开的衣服分成两块同样的绢布之后
(本章未完,请翻页)
第(2/3)页
的耳朵割下来高高举着，进献给天地神灵，这个盟誓的祭祀过程就差不多结束了。
“持牛耳”意味着特别牛逼，起源就是这个。
走下土台的时候，如果还能马上接到周天子的使节送上的祚肉，那这个“持牛耳”的人就可以称为“霸主”了。
像靠山村这种贫穷的地方，不可能有那么多牛头，猪头，羊头专门用来祭祀，偶尔碰巧了有一只猎到的山羊头，那已经算是天意哩。
通常情况下连土台子也不会修建，就是在村中的广场上摆一张用圆木捆扎成的“案台”，案台上铺上各家敬献的崭新麻布，然后中间摆上一块拃肉，左右摆上一碗小米和麦米，案台前面一字排开至少三只石鼎——最多九只，石鼎里煮上带肉的食物——关键要有肉食！
全肉食最牛逼。案台后面自然是没有旗号可以插的，一般会竖立几根木桩，上面挂着带禾干的小米呀，麦穗呀，高粱米呀，或者是用青藤串起来的蔬菜和蘑菇。这样子一个丰收大祝的“会场”就算布置好了。
整个庆典过程也不复杂。一般从午后开始进行，在歌颂天，歌颂地，歌颂有功德的人之后，参与的人就开始自由取用石鼎里的食物，并相互问候和祝福，然后载歌载舞到太阳将要落山，仪式就完成了。
对于靠山村的三位叔来说，最困难的准备工作是给捡来找一男二女的仆从。
女仆比较简单，综合各个方面的因素之后，村老们的意见很快就统一了：鹰叔家的绢和陈叔家的春萍，但余下的一个男仆就很难统一意见了。
由于松针水，蕨粑都是荀家，陈家和罗家的人率先勇敢的跟着捡来吃了“螃蟹”，这个男仆从三家选出，村老们完全赞同。
问题是，鹰叔家的荀正举，陈叔家的壮牛和陈小牛，罗叔家的罗大雷都合乎标准，这个问题三位叔就都不肯让步了，村老们也找不出一个绝对的理由来挺谁，最后只能决定广泛的征求村民们的意见再决定。
鹰叔对这个选男仆的事情并没有太争，参加了针对野猪王的陷阱上弦之后，他心里觉得这个男仆多半是壮牛！
因为壮牛有公示了的承诺在先，任何人都会赞同壮牛完成自己的诺言！而捡来跟壮牛也最亲密，只要野猪王落网，一切就顺理成章了。
关于绢和春萍的公推文书，三位叔细细的商量了很久。这两份文书的分量很重啊，代表着十几个村子的心愿和对捡来的祝福！
最后鹰叔咬牙决定把绢那件用绢布缝制的衣服拆了，就留下那个小兜肚保佑绢的未来，应该也足够了。——反正随着绢长大，这衣服早晚也穿不下。拆开的衣服分成两块同样的绢布之后
(本章未完,请翻页)