第三十三章 能走过去的，才叫路（二：登门论道）
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，痛惜哉！”不害仰天长叹，感情真挚。
“申子，可以给捡来讲一讲你的新感悟么，申子新悟定然不凡。”
“好，好，仲叔请坐，不害这就讲来！”听到别人对自己的作品感兴趣，是人都会非常高兴。“‘雎鸠’此歌用雎鸠双
宿双飞，关关和鸣来暗喻男欢女爱，这是很高妙的。随后却转向荇菜，还用大量的篇幅描述了荇菜的姿态和美感。
原先，不害认为荇菜跟雎鸠和淑女皆无任何关联，却引导多阙主歌，实在是败笔！但品尝了荇菜酸汤之后，不害一下子就醒悟过来：荇菜，美食也！而立人。。。”
“食为先也！”两人异口同声，脱口而出，不竟抚掌相视而笑。
“食为先，屋为次，再次为衣。就如仲叔以食救众人，众人虽回之以屋，以衣，但仍然觉得心情未尽，故而只能进号哩。而位居其次的“屋”却包含“仆”这个因素，就如仲叔的两位女仆，这不就跟淑女相关了么？！食在上位，引出其后的屋，而屋中有淑女，由此看，“雎鸠”此歌真是高妙无比呀！不害专门到飞花水去细看了阳光下的荇菜，五彩齐放，随水曼舞，真是婀娜多姿，美不胜收，一句“参差荇菜，左右流之”已说尽淑女之美也！不害甚至觉得“窈窕淑女”都有点难以匹配哩。”
“捡来粗鄙，申子莫笑哈。捡来也有一言说此情景：秀色可餐也！哈哈哈，难怪孔子昔日高呼曰：食色，性也。”
“仲叔，仲叔矣！好一个“秀色可餐”！仲叔此言怕才是中了孔子语意：人立于世，食为先，但淑女几可并于食也。这应是孔子强调血脉传承之重了。孔子号仲尼，看来真的与仲叔有缘啊，哈哈哈，莫非天意乎？”
两人越谈越热烈，越聊越亲近，已经一副忘年之交
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，痛惜哉！”不害仰天长叹，感情真挚。
“申子，可以给捡来讲一讲你的新感悟么，申子新悟定然不凡。”
“好，好，仲叔请坐，不害这就讲来！”听到别人对自己的作品感兴趣，是人都会非常高兴。“‘雎鸠’此歌用雎鸠双
宿双飞，关关和鸣来暗喻男欢女爱，这是很高妙的。随后却转向荇菜，还用大量的篇幅描述了荇菜的姿态和美感。
原先，不害认为荇菜跟雎鸠和淑女皆无任何关联，却引导多阙主歌，实在是败笔！但品尝了荇菜酸汤之后，不害一下子就醒悟过来：荇菜，美食也！而立人。。。”
“食为先也！”两人异口同声，脱口而出，不竟抚掌相视而笑。
“食为先，屋为次，再次为衣。就如仲叔以食救众人，众人虽回之以屋，以衣，但仍然觉得心情未尽，故而只能进号哩。而位居其次的“屋”却包含“仆”这个因素，就如仲叔的两位女仆，这不就跟淑女相关了么？！食在上位，引出其后的屋，而屋中有淑女，由此看，“雎鸠”此歌真是高妙无比呀！不害专门到飞花水去细看了阳光下的荇菜，五彩齐放，随水曼舞，真是婀娜多姿，美不胜收，一句“参差荇菜，左右流之”已说尽淑女之美也！不害甚至觉得“窈窕淑女”都有点难以匹配哩。”
“捡来粗鄙，申子莫笑哈。捡来也有一言说此情景：秀色可餐也！哈哈哈，难怪孔子昔日高呼曰：食色，性也。”
“仲叔，仲叔矣！好一个“秀色可餐”！仲叔此言怕才是中了孔子语意：人立于世，食为先，但淑女几可并于食也。这应是孔子强调血脉传承之重了。孔子号仲尼，看来真的与仲叔有缘啊，哈哈哈，莫非天意乎？”
两人越谈越热烈，越聊越亲近，已经一副忘年之交
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