第312章
『如果章节错误，点此举报』
第(3/3)页
境才是修炼的开始，灵海又称神海。
4.元神境。在体内凝炼一尊元神小人，诞生神识，正式开始修炼元神，壮大神魂力，此境元神极为脆弱，但若元神不灭，便可夺舍重生。境界越高，元神越凝实。
5.天人境。字面意思，做到天人合一，元神与肉身相合，完美相融归一，均衡强化己身，小修士与大修士之间的分水岭。主动将自身贴合天地，为后面接触天地法则打基础。
6.神宫境。在脑海凝聚一座神宫，元神小人栖居于内，修炼法力的同时，逐渐强化神宫，壮大元神，内可增强神魂之力，外可保护元神，防止针对元神的攻击。
元神以及神识快速增长的一个阶段。此境修士战斗时可幻化神宫虚影镇压敌人，境界越高，神宫越重。
下六境的终止之境，此境修炼到后期，可将神宫挪移到神海之上，二者之间建立一条隐形的神桥，一宫一海，相辅相成。更加贴近天地。
7.尊者境。寿三千载，上六境的起始之境，初步接触天地法则，寻找属于自己的道，虽仅有四个小境界，但修炼极慢，往往一个小境界便需要数百年时间。
这是一个寻道悟道的阶段，需要寻找到自己的道，并往前踏出一步，至少“领悟”一条天地法则，方可踏入天尊。
8.天尊境。寿五千载，一念通天，举手投足间可勾引天地大势，将“领悟”的天地法则“掌握”，并融合自己的道，转化为大道法则之力，方可踏入圣人之境。
所以才有“圣人之下，皆为蝼蚁”一说。不过大多数修士领悟并掌握的仅仅只是最简单的五行法则之力。一些自称准圣的修士，也是掌握了半条及以上的法则之力。
9.圣人境。寿八千八百载，普通修士突破小境界以上千年为单位。一缕缕道纹印在神躯之上，进一步接触大道，可运用法则之力对敌战斗。
随手创造武技，但离创造小神通还有些距离。可破碎虚空，举头投足间天地崩裂。对法则之力的运用逐渐加深。
神躯弥漫有丝丝道韵，对于大道的理解逐步加深，初步掌握言出法随。
圣人之下，皆为蝼蚁。
一念间，天地变色。
…………
第(3/3)页
境才是修炼的开始，灵海又称神海。
4.元神境。在体内凝炼一尊元神小人，诞生神识，正式开始修炼元神，壮大神魂力，此境元神极为脆弱，但若元神不灭，便可夺舍重生。境界越高，元神越凝实。
5.天人境。字面意思，做到天人合一，元神与肉身相合，完美相融归一，均衡强化己身，小修士与大修士之间的分水岭。主动将自身贴合天地，为后面接触天地法则打基础。
6.神宫境。在脑海凝聚一座神宫，元神小人栖居于内，修炼法力的同时，逐渐强化神宫，壮大元神，内可增强神魂之力，外可保护元神，防止针对元神的攻击。
元神以及神识快速增长的一个阶段。此境修士战斗时可幻化神宫虚影镇压敌人，境界越高，神宫越重。
下六境的终止之境，此境修炼到后期，可将神宫挪移到神海之上，二者之间建立一条隐形的神桥，一宫一海，相辅相成。更加贴近天地。
7.尊者境。寿三千载，上六境的起始之境，初步接触天地法则，寻找属于自己的道，虽仅有四个小境界，但修炼极慢，往往一个小境界便需要数百年时间。
这是一个寻道悟道的阶段，需要寻找到自己的道，并往前踏出一步，至少“领悟”一条天地法则，方可踏入天尊。
8.天尊境。寿五千载，一念通天，举手投足间可勾引天地大势，将“领悟”的天地法则“掌握”，并融合自己的道，转化为大道法则之力，方可踏入圣人之境。
所以才有“圣人之下，皆为蝼蚁”一说。不过大多数修士领悟并掌握的仅仅只是最简单的五行法则之力。一些自称准圣的修士，也是掌握了半条及以上的法则之力。
9.圣人境。寿八千八百载，普通修士突破小境界以上千年为单位。一缕缕道纹印在神躯之上，进一步接触大道，可运用法则之力对敌战斗。
随手创造武技，但离创造小神通还有些距离。可破碎虚空，举头投足间天地崩裂。对法则之力的运用逐渐加深。
神躯弥漫有丝丝道韵，对于大道的理解逐步加深，初步掌握言出法随。
圣人之下，皆为蝼蚁。
一念间，天地变色。
…………