第25章 自己能处理好的
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找出了原因，随即拿出一把剪刀，拉过宇文锦宇的脚，架到自己的腿上绞起指甲来，说道：“不影响你们吧？”上官丽萍问。
“不影响。”
“你回头再绞吧！”宇文玉凤有点烦。
上官丽萍很不满意宇文玉凤的样子，没有理睬。
宇文锦宇连忙把宇文玉凤的脑袋扳过来，说道：“看着课文！”
上官丽萍边剪指甲边议论，说道：“现在再也听不到你的精彩演讲了！”
宇文锦宇淡淡一笑，说道：“给别人扛活，当长工，挣钱养家糊口就是了，有什么可说的呢？”
上官丽萍抬头望了望如老僧入定的宇文锦宇，想说什么，又咽了回去，低头剪指甲。
宇文锦宇眯着眼，似乎很满意这种安静的生活场景。
宇文锦宇与长孙笑兰一起散步。
宇文锦宇对着长孙笑兰侃侃而谈，说道：“你是对的，我真应该早点离开那个灾难重重的海南，我要写一本书，将什么是法国革命，什么是巴黎圣母院，什么是司马梭的《民约论》的真正精神一一表述。首先要写的是砍下路易十八脑袋的罗伯斯庇尔，他在发现自己身上一样有路易十八的残暴专制倾向之后，是自己把自己送上断头台的，从而从根本上结束了法国的封建专制统治；你看，审判了他人之后法国人对自己的审判更为有力呢！你知道巴黎圣母院的尖塔为什么高耸云霄，这是因为人对理想的追求永远超过了现实改造的速度，而天国提供了尽善尽美的极至；还有《民约论》为什么会被我们当文学作品读了呢？他应该成为一切政治学的基础啊！哦，还有那个穷困潦倒的巴尔扎克，为什么人类往往把自己最优秀的孩子逼迫得如此不堪呢？我看来不是当救世主的料，那就当一回使者吧，把天堂的美妙告诉自己的同胞！”
长孙笑兰平静地听着宇文锦宇大发议论，突然插问，说道：“那你觉得天朝的灾难是什么？”
“当然是封建专制的残渣余孽！”宇文锦宇脱口而出。
“那么有地主了？”
“没有！”
“有皇帝了？”
“没有！”
“有士大夫贵族了？”
“没有！”
“有孔孟之道的思想地位了？”
“没有！”
“那有什么残渣余孽？”长孙笑兰逼迫着宇文锦宇问。
“对了，那是没有信仰！”
“全世界都没有信仰！”
“你胡说八道！”宇文锦宇叫了起来。
“信仰是什么？”
“这个――”宇文锦宇一时没有准确的说法。
“信仰是不分析，不逻辑，不变化的执着！对吗？”
“是这个意思！”
“那好，全世界是不是都在分析？”
“是在分析。”
“是不是越来越逻辑？”
“是这样的。”
“是不是越来越变化纷繁？”
“是这样的！”
“那还有信仰吗？或者说信仰是世界发展的趋势吗？世界上哪个国家和政府在制定发展
计划时请教过上帝？天朝的改革开放不也是彻底打破‘两个凡是’，从实际出发变化而来的吗？！”长孙笑兰盯着宇文锦宇问。
“那你说天朝的灾难是什么？”宇文锦宇空虚了。
“天朝的灾难是一知半解的所谓聪明人在胡整，目的是要人们认为他是千年不倒的胡杨！天朝的灾难是整个西北地区的沙漠化！你知道吗？西北沙漠上有种‘苜蓿草’，沙漠摧毁了千年的胡杨，摧毁了整座的城池，摧毁了无数自以为是天神的偶像，但不能将‘苜蓿草’摧毁，相反地，小小的‘苜蓿草’能抗拒风沙，营造出绿洲。依我看，无数小人物不受捉弄的生命热情才是人类的希望。”
“照你这么说英雄就没有存在的意义了？”宇文锦宇叫道。
“在蒙昧的时代，人们犹如行走在沼泽中，上前探路，并指示出正确方向是英雄的业绩，他有意义啊！可今天，全世界的资讯发达，各种制度有了千年百年的比较，人人都有判断力，都会做出自己的选择，现在的所谓英雄不过是可有可无的公里标牌。”
宇文锦宇震惊地望着长孙笑兰，哑口无言。宇文锦宇从此闭上了嘴巴，惟恐自己的胡言乱语捉弄了小人物的生命热情，不
断地琢磨着小人物的生命热情，不断地审视着自己还有可能实现的人生价值，宇文锦宇这才给上官丽萍打了第一个询问电话，不知道这个小人物的生命热情还在吗？也许让这个小人物幸福就是他宇文锦宇此生的价值吧。
上官丽萍已经剪完指甲，仍坐在宇文锦宇身旁低头补着宇文锦宇的破袜子。
宇文锦宇睁开眼，伸出手在上官丽萍的头上爱怜地轻抚起来。
可是，小人物的幸福也不容易维持，时间一长，生理上的吸引自然慢慢耗尽，精神上的探讨因为生活的静止而没有意义，谁都意识到了平静中的乏味。
上官丽萍抬起头，望着宇文锦宇。
宇文锦宇的眼光却游离开了，还打了个哈欠。
上官丽萍也跟着打了个哈欠。
宇文锦宇漫不经心地，说道：“是不是我每晚打呼噜让你睡不好。”
“那我今晚试试睡客房吧。”上官丽萍试探着问。
“也好，其实国外的夫妻基本都是分床睡的。”
上官丽萍悲哀地又低下了头。
“怎么了？”
“没什么。”
“是啊，这就是正常的普通人的生活，是不是有一种叼着一根芦苇秆在深水里潜行的味道？”宇文锦宇的两只眼睛像两只梨，水西门西门的却没有味道。
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找出了原因，随即拿出一把剪刀，拉过宇文锦宇的脚，架到自己的腿上绞起指甲来，说道：“不影响你们吧？”上官丽萍问。
“不影响。”
“你回头再绞吧！”宇文玉凤有点烦。
上官丽萍很不满意宇文玉凤的样子，没有理睬。
宇文锦宇连忙把宇文玉凤的脑袋扳过来，说道：“看着课文！”
上官丽萍边剪指甲边议论，说道：“现在再也听不到你的精彩演讲了！”
宇文锦宇淡淡一笑，说道：“给别人扛活，当长工，挣钱养家糊口就是了，有什么可说的呢？”
上官丽萍抬头望了望如老僧入定的宇文锦宇，想说什么，又咽了回去，低头剪指甲。
宇文锦宇眯着眼，似乎很满意这种安静的生活场景。
宇文锦宇与长孙笑兰一起散步。
宇文锦宇对着长孙笑兰侃侃而谈，说道：“你是对的，我真应该早点离开那个灾难重重的海南，我要写一本书，将什么是法国革命，什么是巴黎圣母院，什么是司马梭的《民约论》的真正精神一一表述。首先要写的是砍下路易十八脑袋的罗伯斯庇尔，他在发现自己身上一样有路易十八的残暴专制倾向之后，是自己把自己送上断头台的，从而从根本上结束了法国的封建专制统治；你看，审判了他人之后法国人对自己的审判更为有力呢！你知道巴黎圣母院的尖塔为什么高耸云霄，这是因为人对理想的追求永远超过了现实改造的速度，而天国提供了尽善尽美的极至；还有《民约论》为什么会被我们当文学作品读了呢？他应该成为一切政治学的基础啊！哦，还有那个穷困潦倒的巴尔扎克，为什么人类往往把自己最优秀的孩子逼迫得如此不堪呢？我看来不是当救世主的料，那就当一回使者吧，把天堂的美妙告诉自己的同胞！”
长孙笑兰平静地听着宇文锦宇大发议论，突然插问，说道：“那你觉得天朝的灾难是什么？”
“当然是封建专制的残渣余孽！”宇文锦宇脱口而出。
“那么有地主了？”
“没有！”
“有皇帝了？”
“没有！”
“有士大夫贵族了？”
“没有！”
“有孔孟之道的思想地位了？”
“没有！”
“那有什么残渣余孽？”长孙笑兰逼迫着宇文锦宇问。
“对了，那是没有信仰！”
“全世界都没有信仰！”
“你胡说八道！”宇文锦宇叫了起来。
“信仰是什么？”
“这个――”宇文锦宇一时没有准确的说法。
“信仰是不分析，不逻辑，不变化的执着！对吗？”
“是这个意思！”
“那好，全世界是不是都在分析？”
“是在分析。”
“是不是越来越逻辑？”
“是这样的。”
“是不是越来越变化纷繁？”
“是这样的！”
“那还有信仰吗？或者说信仰是世界发展的趋势吗？世界上哪个国家和政府在制定发展
计划时请教过上帝？天朝的改革开放不也是彻底打破‘两个凡是’，从实际出发变化而来的吗？！”长孙笑兰盯着宇文锦宇问。
“那你说天朝的灾难是什么？”宇文锦宇空虚了。
“天朝的灾难是一知半解的所谓聪明人在胡整，目的是要人们认为他是千年不倒的胡杨！天朝的灾难是整个西北地区的沙漠化！你知道吗？西北沙漠上有种‘苜蓿草’，沙漠摧毁了千年的胡杨，摧毁了整座的城池，摧毁了无数自以为是天神的偶像，但不能将‘苜蓿草’摧毁，相反地，小小的‘苜蓿草’能抗拒风沙，营造出绿洲。依我看，无数小人物不受捉弄的生命热情才是人类的希望。”
“照你这么说英雄就没有存在的意义了？”宇文锦宇叫道。
“在蒙昧的时代，人们犹如行走在沼泽中，上前探路，并指示出正确方向是英雄的业绩，他有意义啊！可今天，全世界的资讯发达，各种制度有了千年百年的比较，人人都有判断力，都会做出自己的选择，现在的所谓英雄不过是可有可无的公里标牌。”
宇文锦宇震惊地望着长孙笑兰，哑口无言。宇文锦宇从此闭上了嘴巴，惟恐自己的胡言乱语捉弄了小人物的生命热情，不
断地琢磨着小人物的生命热情，不断地审视着自己还有可能实现的人生价值，宇文锦宇这才给上官丽萍打了第一个询问电话，不知道这个小人物的生命热情还在吗？也许让这个小人物幸福就是他宇文锦宇此生的价值吧。
上官丽萍已经剪完指甲，仍坐在宇文锦宇身旁低头补着宇文锦宇的破袜子。
宇文锦宇睁开眼，伸出手在上官丽萍的头上爱怜地轻抚起来。
可是，小人物的幸福也不容易维持，时间一长，生理上的吸引自然慢慢耗尽，精神上的探讨因为生活的静止而没有意义，谁都意识到了平静中的乏味。
上官丽萍抬起头，望着宇文锦宇。
宇文锦宇的眼光却游离开了，还打了个哈欠。
上官丽萍也跟着打了个哈欠。
宇文锦宇漫不经心地，说道：“是不是我每晚打呼噜让你睡不好。”
“那我今晚试试睡客房吧。”上官丽萍试探着问。
“也好，其实国外的夫妻基本都是分床睡的。”
上官丽萍悲哀地又低下了头。
“怎么了？”
“没什么。”
“是啊，这就是正常的普通人的生活，是不是有一种叼着一根芦苇秆在深水里潜行的味道？”宇文锦宇的两只眼睛像两只梨，水西门西门的却没有味道。