第0809章：斩龙脉
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萧何与韩信可以说是历史中颇为有趣的一对组合，他们既留下了“萧何也下追韩信”的千古佳话，同时也留下了“成也萧何败也萧何”的悲剧故事……
关于二人的相识，船夫心中一直有个疑惑，萧何真的只是看中韩信的军事才能么？或许这背后，行应该还有鲜为人知的可能！（举个例子，也是菠萝的猜测，根据史记来推断的可能性……）
按照司马迁所著《史记》中的描述，萧何正是被韩信的才华所折服，才会不惜夜下追韩信，但关于这段故事的描述，都是站在已知事后结果的基础上得出的结果，本身就可能与真实的故事有一些偏差。
想当初韩信在项羽帐下只是当了一位小小的执戟郎，因为感到不受重用所以才离开楚军阵营，投奔了刘邦，却依然得不到重用。正是在这个时候，萧何偶然间结识了不得志的韩信，二人估计一起喝点小酒，畅聊了下人生。司马迁在《史记》中这样描述：
信数与萧何语，何奇之。
聊这种知心磕，初出茅庐的韩信怎么可能是官场老油条萧何的对手，于是几杯酒下肚，韩信估计就把自己所有糟心事都吐露个干净，
甚至还包括后来的一饭之恩和胯下之辱，接着韩信或许还聊了聊对当下时局的看法，也正是通过这样的方式，萧何才了解到韩信是一个怎样的人。
那就是韩信做人很讲究恩义，有恩必报绝不辜负，这点可以算是一种美德，但却也容易被人利用，
萧何正是看清楚了韩信的这个心理特点，才会放心大胆地将其推荐给刘邦，因为他知道，只要自己有大恩与韩信，未来纵使韩信功高盖主，他依旧可以将其拿捏得死死的。
至于韩信所谓的军事才能，就有些事后诸葛亮了，甚至连萧何自己也拿不准，之所以这么说，是因为萧何本人只是一个积年老吏，
在他的前半生中的大部分时间都是跟行政工作打交道，天天基本都是西家长东家短的小事，既没带过兵，也没打过仗，军事经验几乎为“0”。
这样的人怎么可能有能力辨识出另外一个人的军事天分呢？这无异于痴人说梦。
所以萧何看中韩信的最主要原因并非是军事才能，而是看出这个人好控制……情商低，只需要对其有推荐之恩，就可以携恩求报了。
刘邦为何能够拿捏住韩信？
明白了上面这个道理，我们就不难脑补一下萧何向刘邦推荐韩信时，更为可能的描述内容。
萧何：咱们这一帮大老粗都没带过兵，樊哙是个屠狗的，夏侯婴是个遛马的，抡刀子捅个人没问题，但指挥千军万马打仗可以就是赶鸭子上架了，这和项羽这样的将门之后咋打？
刘邦：难道我不想找个能打仗的带兵，实在是不放心啊……兵权交出去等于是把命给了人家，一个不小心就给他人作嫁衣裳了。
（内心戏：想当初在沛县起义后，要不是中间出了叛徒，让我有机会去项梁那借到了几千兵马，现在不还是被你们架空做傀儡呢么？）
萧何：呵呵哒，别担心，我正好找到一个自称熟悉兵法韬略的年轻人，虽然压根就没带兵打过仗，但能说会道，把我讲的一愣一愣的，尤其是那股子谁都看不起的架势，
我感觉这小子有点干货……最关键的是这小子一根筋，谁对他有恩，他就老想着报恩，到时候你对他礼贤下士一些，肯定就能拿捏住他，毕竟还是年轻人，打仗是厉害，但玩心眼那里是咱们哥几个对手。
或许只有这样才能解释的通，刘邦为何会对韩信如此的礼贤下士，并且将视若生命的兵权交托与他，其根本原因就是刘邦和萧何看透了韩信的为人，故意携恩求报，兵权越大，施以的恩惠也越大。
不然我们很难想象，生性多疑且有些无赖的刘邦，会只身一人独闯韩信军营大帐，然后如探囊取物般夺走了韩信的兵权，没有这份倚仗，刘邦断然是做不出的。
（下雨了……下雨了……等红灯的时候码字……没谁了……）
大家都还记得韩信和刘邦的一段对话，当韩信失口说出自己带兵多多益善时，不得不给刘邦找回面子说其是不善于带兵，而善于统领将领。
不知道韩信说出这句话的时候，是否意识到，自己之所以一直被刘邦和萧何拿捏的死死的是什么原因？
要知道训练一支军队需要的是铁的纪律，这个时候不需要每个人的个性发挥，相反需要的是将每个人的个性压抑，进而达到凝聚为一个整体的目的。
但想要掌控数量有限的将领，不但不能够压制个性，反而需要观察下属的这份人性，并找出其中的人性弱点，进而有的放矢，拿捏在手，进而达到完全掌控一个人的目的。
这份弱点或是他们的家人，所以君王往往会将将领的家眷“照顾”在京城里，也可能是一份荣耀感，所以帝王对将领的赏赐封号必不可少，但这些往往都是司空见惯的内容，通常浮于表面。
一个人真正的人性弱点往往会隐藏的很深，这在其青年时期或许会容易发现，但随着年龄的增加，每个人都会长出伪装的保护外衣，进而将真正的弱点深深隐藏，这时候想要发现就难如登天了。
萧何偶遇了青年韩信，恰好又是他最不得意的时候，这就为萧何洞察韩信的内心提供去了契机，今儿找出了他人性中的弱点。
萧何遇韩信，是他人生的幸运，因此得以青史留名，成为一代兵神，但同样也是他人生的不幸，因为弱点被人牢牢抓住，便注定了一个身不由己的凄惨结局。
成也萧何败萧何，败给的并非是一个人，而是人性的弱点！
俗话说得好，人在屋檐下不得不低头。刘禅在投降曹魏后，虽然已经表达了“乐不思蜀”的态度，可仍然遭到了司马昭等人的猜忌，
甚至还有大臣向司马昭建议除掉刘禅以绝后患。无奈之下，刘禅只好在大门上挂了一块牌匾，上面写着“中山寨”3个字……
曹魏群臣不解其中含义，就把这件事告诉了司马昭。谁知司马昭听说后哈哈大笑，告诉大臣免除刘禅死罪。
群臣不解其中含义，司马昭对大臣们说，这3个字不妨倒过来念。原来，刘禅所写的“中山寨”这3个字，倒过来念就是“寨山中”，也就是说刘禅借此向司马昭表达了自己愿意归隐山野的愿望。
人们常常用“扶不起的阿斗”来形容那些庸碌无能之人。
因为阿斗是刘禅的小名，所以刘禅在人们眼中也就成了庸碌无能之人，再加上刘禅说出的那句“乐不思蜀”的千古名言，似乎更加坐实了刘禅是一个无能之辈。
然而从刘禅投降后的表现来看，他似乎并不像人们说的那样庸碌无能，他的一言一行都充满着深刻的智慧。
若非如此的话，他一个亡国之君，又如何能在虎狼环视的曹魏得以幸存呢？
在古代历史上，亡国之君的结局通常都不是很好，而刘禅却是一个例外。他投降曹魏后被封为“安乐公”，一直居住在繁华之地洛阳，直到64岁才去世。以当时的平均寿命来说，刘禅可以说是得享高寿了，对于他这样一个亡国之君来说，这样的结局已然是堪称完美。
换作任何人处于他当时状况下
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萧何与韩信可以说是历史中颇为有趣的一对组合，他们既留下了“萧何也下追韩信”的千古佳话，同时也留下了“成也萧何败也萧何”的悲剧故事……
关于二人的相识，船夫心中一直有个疑惑，萧何真的只是看中韩信的军事才能么？或许这背后，行应该还有鲜为人知的可能！（举个例子，也是菠萝的猜测，根据史记来推断的可能性……）
按照司马迁所著《史记》中的描述，萧何正是被韩信的才华所折服，才会不惜夜下追韩信，但关于这段故事的描述，都是站在已知事后结果的基础上得出的结果，本身就可能与真实的故事有一些偏差。
想当初韩信在项羽帐下只是当了一位小小的执戟郎，因为感到不受重用所以才离开楚军阵营，投奔了刘邦，却依然得不到重用。正是在这个时候，萧何偶然间结识了不得志的韩信，二人估计一起喝点小酒，畅聊了下人生。司马迁在《史记》中这样描述：
信数与萧何语，何奇之。
聊这种知心磕，初出茅庐的韩信怎么可能是官场老油条萧何的对手，于是几杯酒下肚，韩信估计就把自己所有糟心事都吐露个干净，
甚至还包括后来的一饭之恩和胯下之辱，接着韩信或许还聊了聊对当下时局的看法，也正是通过这样的方式，萧何才了解到韩信是一个怎样的人。
那就是韩信做人很讲究恩义，有恩必报绝不辜负，这点可以算是一种美德，但却也容易被人利用，
萧何正是看清楚了韩信的这个心理特点，才会放心大胆地将其推荐给刘邦，因为他知道，只要自己有大恩与韩信，未来纵使韩信功高盖主，他依旧可以将其拿捏得死死的。
至于韩信所谓的军事才能，就有些事后诸葛亮了，甚至连萧何自己也拿不准，之所以这么说，是因为萧何本人只是一个积年老吏，
在他的前半生中的大部分时间都是跟行政工作打交道，天天基本都是西家长东家短的小事，既没带过兵，也没打过仗，军事经验几乎为“0”。
这样的人怎么可能有能力辨识出另外一个人的军事天分呢？这无异于痴人说梦。
所以萧何看中韩信的最主要原因并非是军事才能，而是看出这个人好控制……情商低，只需要对其有推荐之恩，就可以携恩求报了。
刘邦为何能够拿捏住韩信？
明白了上面这个道理，我们就不难脑补一下萧何向刘邦推荐韩信时，更为可能的描述内容。
萧何：咱们这一帮大老粗都没带过兵，樊哙是个屠狗的，夏侯婴是个遛马的，抡刀子捅个人没问题，但指挥千军万马打仗可以就是赶鸭子上架了，这和项羽这样的将门之后咋打？
刘邦：难道我不想找个能打仗的带兵，实在是不放心啊……兵权交出去等于是把命给了人家，一个不小心就给他人作嫁衣裳了。
（内心戏：想当初在沛县起义后，要不是中间出了叛徒，让我有机会去项梁那借到了几千兵马，现在不还是被你们架空做傀儡呢么？）
萧何：呵呵哒，别担心，我正好找到一个自称熟悉兵法韬略的年轻人，虽然压根就没带兵打过仗，但能说会道，把我讲的一愣一愣的，尤其是那股子谁都看不起的架势，
我感觉这小子有点干货……最关键的是这小子一根筋，谁对他有恩，他就老想着报恩，到时候你对他礼贤下士一些，肯定就能拿捏住他，毕竟还是年轻人，打仗是厉害，但玩心眼那里是咱们哥几个对手。
或许只有这样才能解释的通，刘邦为何会对韩信如此的礼贤下士，并且将视若生命的兵权交托与他，其根本原因就是刘邦和萧何看透了韩信的为人，故意携恩求报，兵权越大，施以的恩惠也越大。
不然我们很难想象，生性多疑且有些无赖的刘邦，会只身一人独闯韩信军营大帐，然后如探囊取物般夺走了韩信的兵权，没有这份倚仗，刘邦断然是做不出的。
（下雨了……下雨了……等红灯的时候码字……没谁了……）
大家都还记得韩信和刘邦的一段对话，当韩信失口说出自己带兵多多益善时，不得不给刘邦找回面子说其是不善于带兵，而善于统领将领。
不知道韩信说出这句话的时候，是否意识到，自己之所以一直被刘邦和萧何拿捏的死死的是什么原因？
要知道训练一支军队需要的是铁的纪律，这个时候不需要每个人的个性发挥，相反需要的是将每个人的个性压抑，进而达到凝聚为一个整体的目的。
但想要掌控数量有限的将领，不但不能够压制个性，反而需要观察下属的这份人性，并找出其中的人性弱点，进而有的放矢，拿捏在手，进而达到完全掌控一个人的目的。
这份弱点或是他们的家人，所以君王往往会将将领的家眷“照顾”在京城里，也可能是一份荣耀感，所以帝王对将领的赏赐封号必不可少，但这些往往都是司空见惯的内容，通常浮于表面。
一个人真正的人性弱点往往会隐藏的很深，这在其青年时期或许会容易发现，但随着年龄的增加，每个人都会长出伪装的保护外衣，进而将真正的弱点深深隐藏，这时候想要发现就难如登天了。
萧何偶遇了青年韩信，恰好又是他最不得意的时候，这就为萧何洞察韩信的内心提供去了契机，今儿找出了他人性中的弱点。
萧何遇韩信，是他人生的幸运，因此得以青史留名，成为一代兵神，但同样也是他人生的不幸，因为弱点被人牢牢抓住，便注定了一个身不由己的凄惨结局。
成也萧何败萧何，败给的并非是一个人，而是人性的弱点！
俗话说得好，人在屋檐下不得不低头。刘禅在投降曹魏后，虽然已经表达了“乐不思蜀”的态度，可仍然遭到了司马昭等人的猜忌，
甚至还有大臣向司马昭建议除掉刘禅以绝后患。无奈之下，刘禅只好在大门上挂了一块牌匾，上面写着“中山寨”3个字……
曹魏群臣不解其中含义，就把这件事告诉了司马昭。谁知司马昭听说后哈哈大笑，告诉大臣免除刘禅死罪。
群臣不解其中含义，司马昭对大臣们说，这3个字不妨倒过来念。原来，刘禅所写的“中山寨”这3个字，倒过来念就是“寨山中”，也就是说刘禅借此向司马昭表达了自己愿意归隐山野的愿望。
人们常常用“扶不起的阿斗”来形容那些庸碌无能之人。
因为阿斗是刘禅的小名，所以刘禅在人们眼中也就成了庸碌无能之人，再加上刘禅说出的那句“乐不思蜀”的千古名言，似乎更加坐实了刘禅是一个无能之辈。
然而从刘禅投降后的表现来看，他似乎并不像人们说的那样庸碌无能，他的一言一行都充满着深刻的智慧。
若非如此的话，他一个亡国之君，又如何能在虎狼环视的曹魏得以幸存呢？
在古代历史上，亡国之君的结局通常都不是很好，而刘禅却是一个例外。他投降曹魏后被封为“安乐公”，一直居住在繁华之地洛阳，直到64岁才去世。以当时的平均寿命来说，刘禅可以说是得享高寿了，对于他这样一个亡国之君来说，这样的结局已然是堪称完美。
换作任何人处于他当时状况下
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