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人类在征服星海之后的传说
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第六十五章 投机者三

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到自己家中,抱着自己的老妻,看着自己的孩子;为自己增添一丝丝的勇气。

  然而,他还有另一件事情要做——联系石慧。

  平常,只要听到第二声响,无论在做什么,哪怕正在分泌多巴胺和荷尔蒙,石慧也都会马上接通通讯;但这一次,在十三声响之后,智脑自动切断了胡居逢发起的紧急联系申请。

  “您的联系人无应答,请稍后再申请。”

  **********

  呼伦贝尔大草原,一间小别墅外。

  伏懿站在折跃点旁,等到了刚刚发起紧急联系申请,说要过来的熊烁。

  而熊烁刚一走出折跃点,说的第一句话,就是:“我杀人了。”

  华夏文化的基础,是孔孟儒学。哪怕是最没有底线的思孟儒、左传儒,也不敢否认至圣先师孔子大人,被记载在《论语》里的话:

  或曰:“以德报怨,何如?”

  子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”

  有“以德报怨”的学说吗?

  有。

  黄老学说的经典《道德经、第六十三》就写得明明白白:为无为,事无事,味无味,大小多少,报怨以德。

  释伽教有割肉饲鹰、舍身喂虎的说法;耶基教的经典里,也有“如果一个人打了你的左脸,那你就伸出右脸让他打得更爽”的说法。

  换言之,除了孔孟儒学,几乎全母星的世界观、价值观、人生观,都在提倡“以德报怨”!

  所以,母星上的其他六个国家,因为这样的三观,都废除了死刑——别人杀了你,是你活该;哪怕你死了,也得以“德”来回报、宽恕对方——在其他六国,最高的刑罚,无非遣送收容星,终生控制居住。

  唯有华夏国,依然保留着“杀人偿命”的法律。

  只不过,以前的法律,是由人类来执行的;众所周知,人类,是主观动物;很多时候,都会受到主观意识的影响。然而,现在的母星上,是由智脑来执法的,完全可以做到三公——公平、公正、公开。

  伏懿在母星上呆了四年,就从来没听说过杀人者可以逃脱法网的事情——智脑一定会在第一时间,把杀人犯灭掉(当然,在其他国度,就是控制起来),以免让他们有“杀一个够本,杀两个赚一个”的机会——眼见熊烁还能在自己面前活蹦乱跳,他也没怎么把这句话往心里去,而是笑着说道:

  “杀就杀了吧,来家里坐一会,尝尝我母亲做的饭菜。”

  无所不能、无所不管的智脑,当然会给所有人类提供一切的美酒菜肴,但智脑的食谱再怎么精美华丽、再怎么品种齐全;也不可能有“妈妈的味道”。

  然而,大家都懒散惯了,做饭这种辛苦的事情,往往只会出现在刚刚从收容星搬来母星、还没有适应智脑节奏的那些人;除此之外,那就是因为非常重要的人和事,以“亲手做饭”这种形式,来烘托氛围。

  在母星上,能说出“来家里吃饭,家里的谁谁谁动手做”这样的话,基本上

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