第一百七十章修路
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有什么，苗族除了独特的悬棺葬、岩棺葬外，最为普遍的还是土葬，只有黔东南一些地区对产死和麻疯病患者才用火葬。一般在老人亡故之前，就为其准备好“寿木”老人亡故，即在家入殓，再抬到墓地葬入。不过对于墓地的选择也有一定的讲究，在湘西和贵州松桃地区，百姓们同样热衷于汉民族的堪舆风水学说，择地安葬。而由于地形和宗族原因，在湘西等地区都有着家族公有的墓地，而在此基础上人们仍旧会请巫师或堪舆家选择定向。
一般来说，丧葬方式共有俩种。其一为顺葬，脚朝前，头在后;其二为横葬，头向左，脚朝右。同时各地都堆土为坟，富有之家还仿效汉民族竖立墓碑。
可以说在苗族丧葬更像是一种仪式，比如黔东南地区就会为老人“砍牛”，甚是隆重。因此是绝不会出现这种将棺木随意埋葬的情况，更不要说是还在寨门之外了！
于是一时间寨民们没了主意，匆忙将当时的苗王请了过来。
“咋了，一副棺材就把你们吓住了？”因为独特文化，江寨对于鬼神一说颇为忌惮，而当时的在外头刚刚见过世面回来苗王却对此颇为不爽:“怕什么，给我挪开！”
众人闻言皆是有些犹豫，心里难免有些忌讳，所以迟迟不敢动手。
“我看咱这寨子里头的风气得好好整治整治了，都什么年代了还搞封建迷信这套？”苗王一看到这便是发了好大的一顿火，紧接着将烟斗别在腰间后跳下了土坑。
周边的寨民自然不知道这个时候外边发生了什么事情，因此他们闻言之后皆是面面相觑，自己的苗王咋自打出寨几个月后就完全变看个样子似的，整天嘴里都嘟嘟囔囔地说着要改变什么的。
这个时候苗王直接拿着铲子将那副棺材的盖给掀开了，众人竟发现那里头躺着一副黝黑的干尸。
“妈呀，我看
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有什么，苗族除了独特的悬棺葬、岩棺葬外，最为普遍的还是土葬，只有黔东南一些地区对产死和麻疯病患者才用火葬。一般在老人亡故之前，就为其准备好“寿木”老人亡故，即在家入殓，再抬到墓地葬入。不过对于墓地的选择也有一定的讲究，在湘西和贵州松桃地区，百姓们同样热衷于汉民族的堪舆风水学说，择地安葬。而由于地形和宗族原因，在湘西等地区都有着家族公有的墓地，而在此基础上人们仍旧会请巫师或堪舆家选择定向。
一般来说，丧葬方式共有俩种。其一为顺葬，脚朝前，头在后;其二为横葬，头向左，脚朝右。同时各地都堆土为坟，富有之家还仿效汉民族竖立墓碑。
可以说在苗族丧葬更像是一种仪式，比如黔东南地区就会为老人“砍牛”，甚是隆重。因此是绝不会出现这种将棺木随意埋葬的情况，更不要说是还在寨门之外了！
于是一时间寨民们没了主意，匆忙将当时的苗王请了过来。
“咋了，一副棺材就把你们吓住了？”因为独特文化，江寨对于鬼神一说颇为忌惮，而当时的在外头刚刚见过世面回来苗王却对此颇为不爽:“怕什么，给我挪开！”
众人闻言皆是有些犹豫，心里难免有些忌讳，所以迟迟不敢动手。
“我看咱这寨子里头的风气得好好整治整治了，都什么年代了还搞封建迷信这套？”苗王一看到这便是发了好大的一顿火，紧接着将烟斗别在腰间后跳下了土坑。
周边的寨民自然不知道这个时候外边发生了什么事情，因此他们闻言之后皆是面面相觑，自己的苗王咋自打出寨几个月后就完全变看个样子似的，整天嘴里都嘟嘟囔囔地说着要改变什么的。
这个时候苗王直接拿着铲子将那副棺材的盖给掀开了，众人竟发现那里头躺着一副黝黑的干尸。
“妈呀，我看
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