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第87章

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师古坐在马车里,而听歌在旁边跟随马车行走着。

  颜师古没叫他上车,听歌也没提要上车。

  听歌的“懂事”,又让颜师古在眼里给他加了点分,但也只是仅此而已。多年的养尊处优,颜师古也见多了清贫之士,在他眼里,对叔父的这位故人晚辈,他就算是照着普通子侄看待,已算是高看了。

  再次到了东宫,还未到午时,今日因为受罗艺造反影响,朝中一早便是商议各军的调动筹备,是以还未散朝。而颜师古也是因为颜游秦要出行,特准离开相送。于是进了宫门,颜师古依旧让听歌在门内等待,然后怡怡然离去。

  。。。

  。。。

  此时显德殿内。

  却已经不再讨论罗艺造反之事。

  而关于“行王道”还是“行霸道”的辩论还在继续。

  “老臣以为正是因为霸道缺乏,缺乏了震慑力,所以才导致今天罗艺谋反,只有进一步严苛律法,提升法条的威力,用酷法去规范人们的行为,才能让人们心有畏惧,不敢犯法。”封德彝依旧带头表态,下面一群太上皇李渊武德朝时期的老臣们纷纷击打手中的玉笏表示同意。

  “臣以为不然。”刚刚升任尚书左丞魏征说,“安定久了的民众,难免滋长骄逸之心,而有了骄逸之心就会难以教化。当今天下初定,这些经过了长久乱离的民众,多有愁苦,愁苦之民,渴望安定,反而易于教化。”

  “可是,明君良臣共治天下,尚且要百年而后,才能出结果。如今大乱之后,又岂有朝夕之间,可以速治的道理?”司空裴寂提问。

  “那是以常人之资治国,不是圣哲治国。”魏征义正言辞道,“若是圣哲治国,上下同心,民众响应,一月而教化天下,并不是难事。若三年成功,已经算是迟的了。”

  身为右仆射的宰相封德彝继续争辩道:“三代以来,人渐浇讹,人心越来越狡猾自私,所以秦代崇尚法律,汉代杂用霸道,皆是想教化而不能够,岂有能教化而不欲教化的道理?魏征书生之

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