第418章 佛法
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是谁的机缘估计都没有陈峰这么轻松……
……
自从离开天清灵院之后，陈峰和山跳一路沿着十大势力游历。
进入幻月山庄之后，幻月山庄的宗主亲自迎接。
陈峰也在幻月山庄再度论道。
讲了讲关于幻术的制成，种类以及幻术技能。
这个陈峰当然也是张口就来。
论完道之后幻月山庄差不多也和之前玄冰圣地，天清灵院是同样的剧情。
去南天府喝了两口茶之后又去去静心寺坐了会，和静心寺高僧论论佛法。
“我认为佛所为的是解脱，而不是自我束缚。”
“摆脱轮回，安心涅槃，生死轮回，去恶扬善。”
……
陈峰当然不是佛教中人。
但不可否认的是，在原来的世界之中佛教对于一个国人的影响是极其之深。
甚至比本土的道教还要深远的多。
所谓善恶有报早已深入人心。
“善有善报，恶有恶报。”
“不是不报，时候未到。”
佛教三世因果经讲：
“欲知前世因，今生受者是。”
“欲知后世果，今生作者是。”
这句话就是说前世与今生之间的报应。
所以陈峰和静心寺高僧探讨的那个字就是“善”。
“最基本的善法，叫做‘十善’。”
“身不杀生，不偷盗，不邪淫；口不妄言，不绮语，不两舌，不恶口；意不贪，不嗔，不痴。”
“每一个人理解的善有所不同，但善法便是善行。”
陈峰自然不是乱讲，佛教术语全称佛陀是福慧两足尊。
也就是福德和智慧修行圆满者，经过三大无量数劫的修行，大彻大悟足以成佛。
佛教不迷信，求智求觉。
“施主看的通透。”
……
十天之后，陈峰从静心寺千步阶梯上走下，一边走一边小声的吐槽道：
“我去……”
“讲了十天佛法，口干舌燥。”
“竟然真不给点材料……”
静心寺的高僧最后是这么对陈峰说的。
“施主的机缘不在静心寺，但静心寺的机缘在于施主”。
然后真
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是谁的机缘估计都没有陈峰这么轻松……
……
自从离开天清灵院之后，陈峰和山跳一路沿着十大势力游历。
进入幻月山庄之后，幻月山庄的宗主亲自迎接。
陈峰也在幻月山庄再度论道。
讲了讲关于幻术的制成，种类以及幻术技能。
这个陈峰当然也是张口就来。
论完道之后幻月山庄差不多也和之前玄冰圣地，天清灵院是同样的剧情。
去南天府喝了两口茶之后又去去静心寺坐了会，和静心寺高僧论论佛法。
“我认为佛所为的是解脱，而不是自我束缚。”
“摆脱轮回，安心涅槃，生死轮回，去恶扬善。”
……
陈峰当然不是佛教中人。
但不可否认的是，在原来的世界之中佛教对于一个国人的影响是极其之深。
甚至比本土的道教还要深远的多。
所谓善恶有报早已深入人心。
“善有善报，恶有恶报。”
“不是不报，时候未到。”
佛教三世因果经讲：
“欲知前世因，今生受者是。”
“欲知后世果，今生作者是。”
这句话就是说前世与今生之间的报应。
所以陈峰和静心寺高僧探讨的那个字就是“善”。
“最基本的善法，叫做‘十善’。”
“身不杀生，不偷盗，不邪淫；口不妄言，不绮语，不两舌，不恶口；意不贪，不嗔，不痴。”
“每一个人理解的善有所不同，但善法便是善行。”
陈峰自然不是乱讲，佛教术语全称佛陀是福慧两足尊。
也就是福德和智慧修行圆满者，经过三大无量数劫的修行，大彻大悟足以成佛。
佛教不迷信，求智求觉。
“施主看的通透。”
……
十天之后，陈峰从静心寺千步阶梯上走下，一边走一边小声的吐槽道：
“我去……”
“讲了十天佛法，口干舌燥。”
“竟然真不给点材料……”
静心寺的高僧最后是这么对陈峰说的。
“施主的机缘不在静心寺，但静心寺的机缘在于施主”。
然后真
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