第五百三十四章 妖神现身，白鸟亮翅
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也不知道霜寒三尺冰……靠，这小子在干什么？他……！”
就在放生放弃抵抗念头的同时，他下意识的扭头扫了一眼被潭水和水流之蛇缠住的霜寒三尺冰，不为别的，就是习惯性的在挂掉之前看一看同伴的处境。
本来按照放生的想法，自己这散仙高手都落到现下这么悲惨的境地，霜寒三尺冰那小子只有六道轮回符之力护体，本身实力又差得要死，此刻肯定已经被挂掉了。但没想到这一眼看过去，所见之景象却差点把放生的眼珠子给瞪掉了出来。
只见下方那一泓青碧色的深潭之中，六道轮回符的六色光华确实已经消失殆尽，却并非是阵法变化造成的，而是霜寒三尺冰的身上，无端端升起了一道气息非常古怪的红艳艳光华来，其中蕴含的力量恢宏、博大，而且浩瀚之极，并带有一股慈悲意味，竟然自内而外，将那六道法力全部化入到了本身当中。
苦海无边，回头是岸，放下屠刀，立地成佛——这股恢弘博大，并且能一下将天、人、地狱、修罗、畜生、饿鬼等六道之力完全融合在一起的红艳艳光华，自然便是光施普度法门，渡尽苦海中人的佛家无上愿力了，不过这股力量的巨大、精妙和浩然莫御，却是远远超出现阶段玩家所能触及的境界，也超出了金神通、红线女他们那个阶层，甚至超越了天蛇道人、貊神老祖的境界，绝对属于位居大道世界顶端的一种力量，和天仙中人并列。
这力量的来源，却不是来自霜寒三尺冰本人，而是传自一件浮在霜寒三尺冰头顶，看起来颇为破旧的袈裟。
袈裟者，号为贤圣之帜，以三种坏色为衣，令贪心不起，称离尘服；入道者身被此服，则烦恼折落，称消瘦衣；借喻体净无垢类芙蕖，称莲华服；三色相间共成一衣，故称间色衣，自古便被佛教弟子所尊重。《大乘本生心地观经》卷五举袈裟十利，即穿袈裟有十种功德：一以之覆身，离羞耻而具惭愧；二离寒热、蚊虫、恶兽；三示现沙门之相，见者欢喜，离邪心；四是人天宝幢相，可生梵天之福；五穿着之时，生宝塔想，灭除诸罪；六染为坏色，断离五欲想，不生贪爱；七袈裟是佛净衣，永断烦恼而作良田；八消罪而生十善；九如良田，能增长菩提之道；十如甲胄，烦恼之毒箭不能害。
故此袈裟这一物，实乃是佛门之中最为重要的法物之一，也是光头和尚最为重视的随身之物。大道之中的佛门三派，密、禅、净土三家，大多都收藏有顶级的袈裟类法宝，如密宗的摩诃波阇波提日光如来法衣，净土宗的阿耨多罗三藐三菩提衣，禅宗的六祖如是观解脱服等。这些可都是前辈高僧流传下来的至宝法物，九阶、十阶的灵物奇珍，寻常和尚只要得其中之一，便有修成正果，解脱成佛之望，就是道门中人得了，也能平白得到许多好处。
而霜寒三尺冰头顶的这一件破旧袈裟，颜色灰败，丝丝褴褛，束肩处只有一块枯黄的树叶，通体不见光华，更不是什么珍奇的材料所制，破烂不堪，估计随便找个树枝什么的就能捅破，和传说中佛门高僧身披的异宝奇珍锦澜袈裟简直就是一个天上，一个地下。但偏偏就是这件破旧袈裟，其上发出的佛力惊人之极，丝毫不逊色那些顶级法宝所放出的佛光，可见这袈裟的主人，佛门法力高深到了何等地步，恐怕已经真正证得佛陀果位了。
然而，这一件发出佛光的宝贝袈裟却不是令放生惊讶的原因，真正险些让这位青城高人把眼珠子瞪出来的，却是那霜寒三尺冰在袈裟佛光的护持之下，将身一摇，那一身雪白的袍服立刻化成了无数根长长的雪羽，而霜寒三尺冰本人，也变成了一只体高过丈，神骏非常的白鸟。
此鸟姿态优雅，身体纤瘦修长，长喙似是青玉一般光洁顺滑，双目直如碧玉镶嵌，利爪好似黄金铸就，披着一身乳白色的修长狭羽，根根更无半点异色，一对翅膀展开，直如天际祥云飞降，却又带着丝丝寒风，点点霜痕。尤其是头顶之上，生着好些细长的白羽，组成一顶长矛一般的冠羽，迎风飘扬，俊雅不凡，端的是仙禽灵兽，模样出众，若是被一些造型控的帅哥美女看到，恐怕立刻就会兴奋到吐血。
不过这白鸟却不光只是好看的样子货而已，此乃九天灵禽遗种，名曰白玉寒鹭，秉冰雪精英之气而生，常年居于雪山之上，其性喜食寒气充盈之物，以雪莲、冰蚕、寒菊、雪鹰等为食，周身冰寒刺骨，飞遁神速，而且自生下来便带有一种名为灵冰莹润神光的精妙道法，日后若是等级升得一百八十级以上，还能升级为镇山道法大绚离冰莹神琼玉光线，十分之利害。
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也不知道霜寒三尺冰……靠，这小子在干什么？他……！”
就在放生放弃抵抗念头的同时，他下意识的扭头扫了一眼被潭水和水流之蛇缠住的霜寒三尺冰，不为别的，就是习惯性的在挂掉之前看一看同伴的处境。
本来按照放生的想法，自己这散仙高手都落到现下这么悲惨的境地，霜寒三尺冰那小子只有六道轮回符之力护体，本身实力又差得要死，此刻肯定已经被挂掉了。但没想到这一眼看过去，所见之景象却差点把放生的眼珠子给瞪掉了出来。
只见下方那一泓青碧色的深潭之中，六道轮回符的六色光华确实已经消失殆尽，却并非是阵法变化造成的，而是霜寒三尺冰的身上，无端端升起了一道气息非常古怪的红艳艳光华来，其中蕴含的力量恢宏、博大，而且浩瀚之极，并带有一股慈悲意味，竟然自内而外，将那六道法力全部化入到了本身当中。
苦海无边，回头是岸，放下屠刀，立地成佛——这股恢弘博大，并且能一下将天、人、地狱、修罗、畜生、饿鬼等六道之力完全融合在一起的红艳艳光华，自然便是光施普度法门，渡尽苦海中人的佛家无上愿力了，不过这股力量的巨大、精妙和浩然莫御，却是远远超出现阶段玩家所能触及的境界，也超出了金神通、红线女他们那个阶层，甚至超越了天蛇道人、貊神老祖的境界，绝对属于位居大道世界顶端的一种力量，和天仙中人并列。
这力量的来源，却不是来自霜寒三尺冰本人，而是传自一件浮在霜寒三尺冰头顶，看起来颇为破旧的袈裟。
袈裟者，号为贤圣之帜，以三种坏色为衣，令贪心不起，称离尘服；入道者身被此服，则烦恼折落，称消瘦衣；借喻体净无垢类芙蕖，称莲华服；三色相间共成一衣，故称间色衣，自古便被佛教弟子所尊重。《大乘本生心地观经》卷五举袈裟十利，即穿袈裟有十种功德：一以之覆身，离羞耻而具惭愧；二离寒热、蚊虫、恶兽；三示现沙门之相，见者欢喜，离邪心；四是人天宝幢相，可生梵天之福；五穿着之时，生宝塔想，灭除诸罪；六染为坏色，断离五欲想，不生贪爱；七袈裟是佛净衣，永断烦恼而作良田；八消罪而生十善；九如良田，能增长菩提之道；十如甲胄，烦恼之毒箭不能害。
故此袈裟这一物，实乃是佛门之中最为重要的法物之一，也是光头和尚最为重视的随身之物。大道之中的佛门三派，密、禅、净土三家，大多都收藏有顶级的袈裟类法宝，如密宗的摩诃波阇波提日光如来法衣，净土宗的阿耨多罗三藐三菩提衣，禅宗的六祖如是观解脱服等。这些可都是前辈高僧流传下来的至宝法物，九阶、十阶的灵物奇珍，寻常和尚只要得其中之一，便有修成正果，解脱成佛之望，就是道门中人得了，也能平白得到许多好处。
而霜寒三尺冰头顶的这一件破旧袈裟，颜色灰败，丝丝褴褛，束肩处只有一块枯黄的树叶，通体不见光华，更不是什么珍奇的材料所制，破烂不堪，估计随便找个树枝什么的就能捅破，和传说中佛门高僧身披的异宝奇珍锦澜袈裟简直就是一个天上，一个地下。但偏偏就是这件破旧袈裟，其上发出的佛力惊人之极，丝毫不逊色那些顶级法宝所放出的佛光，可见这袈裟的主人，佛门法力高深到了何等地步，恐怕已经真正证得佛陀果位了。
然而，这一件发出佛光的宝贝袈裟却不是令放生惊讶的原因，真正险些让这位青城高人把眼珠子瞪出来的，却是那霜寒三尺冰在袈裟佛光的护持之下，将身一摇，那一身雪白的袍服立刻化成了无数根长长的雪羽，而霜寒三尺冰本人，也变成了一只体高过丈，神骏非常的白鸟。
此鸟姿态优雅，身体纤瘦修长，长喙似是青玉一般光洁顺滑，双目直如碧玉镶嵌，利爪好似黄金铸就，披着一身乳白色的修长狭羽，根根更无半点异色，一对翅膀展开，直如天际祥云飞降，却又带着丝丝寒风，点点霜痕。尤其是头顶之上，生着好些细长的白羽，组成一顶长矛一般的冠羽，迎风飘扬，俊雅不凡，端的是仙禽灵兽，模样出众，若是被一些造型控的帅哥美女看到，恐怕立刻就会兴奋到吐血。
不过这白鸟却不光只是好看的样子货而已，此乃九天灵禽遗种，名曰白玉寒鹭，秉冰雪精英之气而生，常年居于雪山之上，其性喜食寒气充盈之物，以雪莲、冰蚕、寒菊、雪鹰等为食，周身冰寒刺骨，飞遁神速，而且自生下来便带有一种名为灵冰莹润神光的精妙道法，日后若是等级升得一百八十级以上，还能升级为镇山道法大绚离冰莹神琼玉光线，十分之利害。