第二十八章 认清自己的价值
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”的存在便是价值的本身。这就是真正的我，“我”存在的本质不是关于某个东西的真理，我本身就是真理。好比一只猫的存在不需要得到另一只猫的认可一样，这就是本体（真正的我）存在和展现的方式，它与头脑中所有的价值评估无关，它是属于大自然存在的真理。
因此，所有往内走的工作都是要发现这份价值，认清自己的价值，它不是关于有什么样的价值，而是要认清自己就是价值的本身。这种认知是根本性的认知，离开了这种认知，我们就无法了解自己是谁，这是对自己最大的叛逆。一个人如果不知道自己是谁，存活就失去了意义，就是处于昏睡或者梦游的状态。
生命的意义是什么？我们存在的价值是什么？这是一个无法用语言来回答的问题，因为那个答案不在我们的思维里。所有的思维都是头脑里的活动，它是有二元对立的，任何东西一旦进入头脑，就必须分别归类，就必须被贴上标签，否则就无法处理归档，它会因此而造成困惑，一旦被认定无法处理，它很快就会被排出思维之外。这就是为什么许多问题，尤其是人生中不属对与错范围内的问题，会迅速地被头脑删除，那些无法立刻给出答案的问题，也就是所有超出思维能判定范围以外的东西，都会被自动屏蔽。然而，万物生灵，生生灭灭，从来不会因为人的头脑无法接受和理解而不存在。
人只有在开悟的那一刹那，也就是头脑裂开或者被炸开，或者停止工作（通常被称为“傻”）的时候，能感悟到这一真理。一旦我们体悟到自己就是价值的本身，那么真正的我就会显露出它的美、庄严和喜悦。这份根本的认知会让我们一下子放下许许多多过往背负的枷锁，如释重负。这个时候，才是生命真正的开始。我们会毫不羞涩地展露自己的存在，让
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”的存在便是价值的本身。这就是真正的我，“我”存在的本质不是关于某个东西的真理，我本身就是真理。好比一只猫的存在不需要得到另一只猫的认可一样，这就是本体（真正的我）存在和展现的方式，它与头脑中所有的价值评估无关，它是属于大自然存在的真理。
因此，所有往内走的工作都是要发现这份价值，认清自己的价值，它不是关于有什么样的价值，而是要认清自己就是价值的本身。这种认知是根本性的认知，离开了这种认知，我们就无法了解自己是谁，这是对自己最大的叛逆。一个人如果不知道自己是谁，存活就失去了意义，就是处于昏睡或者梦游的状态。
生命的意义是什么？我们存在的价值是什么？这是一个无法用语言来回答的问题，因为那个答案不在我们的思维里。所有的思维都是头脑里的活动，它是有二元对立的，任何东西一旦进入头脑，就必须分别归类，就必须被贴上标签，否则就无法处理归档，它会因此而造成困惑，一旦被认定无法处理，它很快就会被排出思维之外。这就是为什么许多问题，尤其是人生中不属对与错范围内的问题，会迅速地被头脑删除，那些无法立刻给出答案的问题，也就是所有超出思维能判定范围以外的东西，都会被自动屏蔽。然而，万物生灵，生生灭灭，从来不会因为人的头脑无法接受和理解而不存在。
人只有在开悟的那一刹那，也就是头脑裂开或者被炸开，或者停止工作（通常被称为“傻”）的时候，能感悟到这一真理。一旦我们体悟到自己就是价值的本身，那么真正的我就会显露出它的美、庄严和喜悦。这份根本的认知会让我们一下子放下许许多多过往背负的枷锁，如释重负。这个时候，才是生命真正的开始。我们会毫不羞涩地展露自己的存在，让
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