158章 做人赢在和气，输在脾气，成在大气
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得一跃而起，无论顺境逆境都无法阻挡前行。真君子能忍能让，大丈夫能屈能伸。
在与太平军交战的十年中，曾国藩数次深陷绝境，三次被迫自杀，但每次自杀活过来后就精神倍增，曾国藩认为这便是能屈能伸的表现。
公元1855年春，曾国藩率领湘军与太平军在江西湖口、九江决战。因敌军力量过于强大，几次交手后，不可一世的湘军败下阵来，队伍被打的稀巴烂。
在这次出征中湘军伤亡惨重，船只多数被烧毁。曾国藩所乘船只也遭遇太平军围追堵截，陷入绝境。放眼望去，目之所见，皆是伤兵亡士。
曾国藩见大势已去，看着步步逼近的太平军军，自己不希望成为俘虏，于是悲愤跳水自杀。所幸被部下其救起。历经这次劫难，曾国藩并未意志涣散、郁郁寡欢，反而更加的志气满满。
公元1856年，曾国藩被围困南昌，太平军势如破竹，曾国藩“闻春风之怒号，则寸心欲碎，见贼船之上驶，则绕屋彷徨”，后太平军因事撤兵曾国藩才逃过一劫。
这事过后不久，曾国藩父亲去世，曾国藩奏请咸丰皇帝为父守制，被准许并收兵权。曾国藩利用这段时间静下心来，反省自己，总结经验教训。曾国藩在信中表示“吾平生长进全在受挫受辱之时”。
尺蠖之屈，谓之求信；龙蛇之蛰，谓之存身。人修行的最高境界不外乎能屈能伸，能伸的人很多，但是在屈辱面前能坦然面对，低下身子的人却寥寥无几。
《道德经》中说：“曲则全，枉则直；洼则盈，弊则新；少则得，多则惑。”中国的英雄是可以从别人的胯下钻过去的，有些时候低人一头，弯腰俯身是为了更好的抬起头。
为人处世以让为本；待人宽一分是德，利人是利己的基石。
对人对事和和气气，微笑待人，温文尔雅。你会发现难事变易，人生路顺畅起来；
消减自己的脾气，遇到事情先冷静，三思而后行，待人有气度，你会发现朋友多了，条条道路向你开放；
大气做人，胸怀像海一样浩瀚无边，忍一切不可忍，容一切不能容，能屈也能伸。
处事平易添和气，遇事不急磨脾气，能屈能伸养大气。要想走稳人生路，和气不可忘，脾气不常有，大气不能丢。
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得一跃而起，无论顺境逆境都无法阻挡前行。真君子能忍能让，大丈夫能屈能伸。
在与太平军交战的十年中，曾国藩数次深陷绝境，三次被迫自杀，但每次自杀活过来后就精神倍增，曾国藩认为这便是能屈能伸的表现。
公元1855年春，曾国藩率领湘军与太平军在江西湖口、九江决战。因敌军力量过于强大，几次交手后，不可一世的湘军败下阵来，队伍被打的稀巴烂。
在这次出征中湘军伤亡惨重，船只多数被烧毁。曾国藩所乘船只也遭遇太平军围追堵截，陷入绝境。放眼望去，目之所见，皆是伤兵亡士。
曾国藩见大势已去，看着步步逼近的太平军军，自己不希望成为俘虏，于是悲愤跳水自杀。所幸被部下其救起。历经这次劫难，曾国藩并未意志涣散、郁郁寡欢，反而更加的志气满满。
公元1856年，曾国藩被围困南昌，太平军势如破竹，曾国藩“闻春风之怒号，则寸心欲碎，见贼船之上驶，则绕屋彷徨”，后太平军因事撤兵曾国藩才逃过一劫。
这事过后不久，曾国藩父亲去世，曾国藩奏请咸丰皇帝为父守制，被准许并收兵权。曾国藩利用这段时间静下心来，反省自己，总结经验教训。曾国藩在信中表示“吾平生长进全在受挫受辱之时”。
尺蠖之屈，谓之求信；龙蛇之蛰，谓之存身。人修行的最高境界不外乎能屈能伸，能伸的人很多，但是在屈辱面前能坦然面对，低下身子的人却寥寥无几。
《道德经》中说：“曲则全，枉则直；洼则盈，弊则新；少则得，多则惑。”中国的英雄是可以从别人的胯下钻过去的，有些时候低人一头，弯腰俯身是为了更好的抬起头。
为人处世以让为本；待人宽一分是德，利人是利己的基石。
对人对事和和气气，微笑待人，温文尔雅。你会发现难事变易，人生路顺畅起来；
消减自己的脾气，遇到事情先冷静，三思而后行，待人有气度，你会发现朋友多了，条条道路向你开放；
大气做人，胸怀像海一样浩瀚无边，忍一切不可忍，容一切不能容，能屈也能伸。
处事平易添和气，遇事不急磨脾气，能屈能伸养大气。要想走稳人生路，和气不可忘，脾气不常有，大气不能丢。