187章 为人自贵自尊，虚世随缘随分
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，所谓的优秀一般都伴随着激烈的竞争，而且竞争还很激烈和残酷，当你必须快速的击败对手，甚至不择手段来达到目的。这样的优秀，就是必须得重复的去击败对手，其中隐藏的危机是非常之大的。
这种所谓的优秀，伴随的还有自负与傲慢，并由此而产生对其眼中所谓的弱者的不尊重和轻视。
而且，更加荒唐的是：这个世界已经有一个被认可的普通标准：
如果说一个人的身体和价值低于所谓公认的某一标准之时，就会被大多数认同于这个标准的人歧视和孤立。
能够觉察到小我的控制企图并愿意超越它，超越分裂与对立便是觉醒。但觉醒并不只是口里的宣称就算，而是需要从内心真正认清和明晰才行。所以，一个真正觉醒的人必然会首先做到：自贵与自尊。
自贵与自尊，总是同时出现和发生，因为当一个人懂得了“自我价值”的真正意义，他/她不仅非常清楚自己的个人价值并不是由外界和他人决定，而完全是自己之余，也会清楚明白，若要体现出真正的自我价值，对于自己的完全尊重也将是不可或缺的重要组成。
那就意味着，他/她从此刻开始，将不再以任何方式贬损自己，而是完全的尊重自己，接纳自己，拥抱自己。
换句话说，自贵与自尊两者结合便是完整的“自爱”；当一个人完全接纳自己，接纳自己本有的价值，懂得了自爱之后，才能真正去爱和关心他人。
自尊，是尊重与善待自己，并尊重与善待他人。
自贵，是对自己和他人的尊重与善待，并从这种品质中获得自我价值。
曾经的特蕾莎修女无疑是拥有这样高贵灵魂的人，一生都在行善助人，虽然这样，还是有人会在背后说三道四，恶语相向。但特蕾莎修女并不以为然，依然坚持着自己的理想和事业，她曾经说过：
人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的
不管怎样，你要原谅他们
即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良
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，所谓的优秀一般都伴随着激烈的竞争，而且竞争还很激烈和残酷，当你必须快速的击败对手，甚至不择手段来达到目的。这样的优秀，就是必须得重复的去击败对手，其中隐藏的危机是非常之大的。
这种所谓的优秀，伴随的还有自负与傲慢，并由此而产生对其眼中所谓的弱者的不尊重和轻视。
而且，更加荒唐的是：这个世界已经有一个被认可的普通标准：
如果说一个人的身体和价值低于所谓公认的某一标准之时，就会被大多数认同于这个标准的人歧视和孤立。
能够觉察到小我的控制企图并愿意超越它，超越分裂与对立便是觉醒。但觉醒并不只是口里的宣称就算，而是需要从内心真正认清和明晰才行。所以，一个真正觉醒的人必然会首先做到：自贵与自尊。
自贵与自尊，总是同时出现和发生，因为当一个人懂得了“自我价值”的真正意义，他/她不仅非常清楚自己的个人价值并不是由外界和他人决定，而完全是自己之余，也会清楚明白，若要体现出真正的自我价值，对于自己的完全尊重也将是不可或缺的重要组成。
那就意味着，他/她从此刻开始，将不再以任何方式贬损自己，而是完全的尊重自己，接纳自己，拥抱自己。
换句话说，自贵与自尊两者结合便是完整的“自爱”；当一个人完全接纳自己，接纳自己本有的价值，懂得了自爱之后，才能真正去爱和关心他人。
自尊，是尊重与善待自己，并尊重与善待他人。
自贵，是对自己和他人的尊重与善待，并从这种品质中获得自我价值。
曾经的特蕾莎修女无疑是拥有这样高贵灵魂的人，一生都在行善助人，虽然这样，还是有人会在背后说三道四，恶语相向。但特蕾莎修女并不以为然，依然坚持着自己的理想和事业，她曾经说过：
人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的
不管怎样，你要原谅他们
即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良
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