203章 大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不喋,大勇不忮
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大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不喋，大勇不忮。
所谓“夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成”。
这句话的意思是指，至高无上的真理是不必称扬的，最了不起的辩说是不必言说的，最具仁爱的人是不必向人表示仁爱的，最廉洁方正的人是不必表示谦让的，最勇敢的人是从不伤害他人的。
真理完全表露于外那就不算是真理，逞言肆辩总有表达不到的地方，仁爱之心经常流露反而成就不了仁爱，廉洁到清白的极点反而不太真实，勇敢到随处伤人也就不能成为真正勇敢的人。
能具备这五个方面的人可谓是了悟了做人之道。所谓是真理不必称扬，会做人不必标榜。真正有修养的人，即使在面对诽谤时也是极具君子风度的。
在现实生活中，口舌之交是人际沟通中最重要的一种方式。
在这个沟通过程中，言来言去，难免有失真之语。诽谤就是失真言语中的一种攻击性恶意伤害行为。
俗语云:“明枪易躲，暗箭难防。”也许，在很多时候，诽谤与流言并非我们所能够制止的，甚至是有人群的地方就有流言。
而我们对待流言的态度则显得尤为重要，正如美国总统林肯所说:“如果证明我是对的，那么人家怎么说我就无关紧要;如果证明我是错的，那么即使花十倍的力气来说我是对的，也没有什么用。”
当诽谤已经发生，一味地争辩往往会适得其反，不是越辩越黑便是欲盖弥彰还是鲁迅先生说得好:沉默是金。的确，对付诽谤最好的方法便是保持沉默，让清者自清而浊者自浊，这才是明智的选择。
大道虽然不能说明，却没有人能否认它的博大深奥。美好的德行并不是用来展示给别人看的，将光芒收敛，光芒本身依然存在。
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大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不喋，大勇不忮。
所谓“夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成”。
这句话的意思是指，至高无上的真理是不必称扬的，最了不起的辩说是不必言说的，最具仁爱的人是不必向人表示仁爱的，最廉洁方正的人是不必表示谦让的，最勇敢的人是从不伤害他人的。
真理完全表露于外那就不算是真理，逞言肆辩总有表达不到的地方，仁爱之心经常流露反而成就不了仁爱，廉洁到清白的极点反而不太真实，勇敢到随处伤人也就不能成为真正勇敢的人。
能具备这五个方面的人可谓是了悟了做人之道。所谓是真理不必称扬，会做人不必标榜。真正有修养的人，即使在面对诽谤时也是极具君子风度的。
在现实生活中，口舌之交是人际沟通中最重要的一种方式。
在这个沟通过程中，言来言去，难免有失真之语。诽谤就是失真言语中的一种攻击性恶意伤害行为。
俗语云:“明枪易躲，暗箭难防。”也许，在很多时候，诽谤与流言并非我们所能够制止的，甚至是有人群的地方就有流言。
而我们对待流言的态度则显得尤为重要，正如美国总统林肯所说:“如果证明我是对的，那么人家怎么说我就无关紧要;如果证明我是错的，那么即使花十倍的力气来说我是对的，也没有什么用。”
当诽谤已经发生，一味地争辩往往会适得其反，不是越辩越黑便是欲盖弥彰还是鲁迅先生说得好:沉默是金。的确，对付诽谤最好的方法便是保持沉默，让清者自清而浊者自浊，这才是明智的选择。
大道虽然不能说明，却没有人能否认它的博大深奥。美好的德行并不是用来展示给别人看的，将光芒收敛，光芒本身依然存在。