207章 丽姬悔泣
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从前有一个美丽的姑娘，原来是镇守“艾”那个边疆地方的人的女儿。晋国的国君看到她美貌，就把她抢去当妃子。当晋国刚迎娶她的时候，她哭得非常伤心，眼泪把衣服都湿透了。后来她到了晋国的皇宫，与国王同床共枕，吃的是甘美的鱼肉，过着幸福的生活，她反而后悔当初的哭泣了。谁能够知道那些死去的人不后悔自己生前的恋生呢！人们在夜里，梦中快乐地喝酒，第二天醒来，可能现实的生活使他悲哀哭泣；梦中悲哀哭泣的人，第二天醒来，可能过着舒适快乐的打猎游玩的生活。当一个人做梦的时候，并不知道自己是在做梦，有时候甚至梦之中又在做梦，直到醒来才知道是梦。世上的人，只有真正大觉大悟，然后才懂得人生原来是一场大梦。但是那些愚人，却自以为自己是清醒的，对君呀！民呀！贵呀！贱呀都知道得很明察，真是浅陋啊！其实我和你们都是在做梦，我说“你们是在做梦”这句话也是一句梦话呢！
《庄子·齐物论》原文：
予恶乎知说①生之非惑耶？予恶乎知恶死之非弱丧②而不知归者耶？丽之姬，艾封人③之子也，晋国之始得之也，涕泣沾襟，及其至于王所，与王同筐床，食刍豢④，而后悔其泣也。予恶乎知夫死者不悔其始之蕲生⑤乎？梦饮酒者旦而哭泣，梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。且有大觉，而后知此其大梦也。而愚者自以为觉，窃窃⑥然知之，君乎牧乎，固⑦哉。丘也与汝皆梦也⑧，予谓汝梦亦梦也。
注：
①说：通悦。悦生即贪生，恋生。②弱丧：自幼流落在外地。弱：指幼年。③艾封
人：艾地守边疆的人。封指边界?边疆。④刍豢：指幼畜。食草者为刍，如牛马羊等；食粮食者为豢，如猪狗等。⑤蕲生：求生。⑥窃窃然：即察察，十分明察的样子。⑦固：浅陋的意思。⑧丘：孔丘自称。《庄子》这段话是借孔子之口说的，并非孔子的思想。
其实，对于大多数人来说，死亡是最大的恐惧，但与其说人恐惧的是死亡本身，不如说人是在害怕未知。
生活中，很多人都习惯于将未知之事想的十分可怕，并为此而忧心，甚至因为害怕面对未知而故步自封，拒绝任何新的事物，不肯踏入新的环境，甘愿放弃自我发展的机会。丽姬至少是在过上幸福生活后，为当初的哭泣而后悔，因害怕未知而踌躇不前的人，却连得到这样的幸福的机会都没有。
从前有一个美丽的姑娘，原来是镇守“艾”那个边疆地方的人的女儿。晋国的国君看到她美貌，就把她抢去当妃子。当晋国刚迎娶她的时候，她哭得非常伤心，眼泪把衣服都湿透了。后来她到了晋国的皇宫，与国王同床共枕，吃的是甘美的鱼肉，过着幸福的生活，她反而后悔当初的哭泣了。谁能够知道那些死去的人不后悔自己生前的恋生呢！人们在夜里，梦中快乐地喝酒，第二天醒来，可能现实的生活使他悲哀哭泣；梦中悲哀哭泣的人，第二天醒来，可能过着舒适快乐的打猎游玩的生活。当一个人做梦的时候，并不知道自己是在做梦，有时候甚至梦之中又在做梦，直到醒来才知道是梦。世上的人，只有真正大觉大悟，然后才懂得人生原来是一场大梦。但是那些愚人，却自以为自己是清醒的，对君呀！民呀！贵呀！贱呀都知道得很明察，真是浅陋啊！其实我和你们都是在做梦，我说“你们是在做梦”这句话也是一句梦话呢！
《庄子·齐物论》原文：
予恶乎知说①生之非惑耶？予恶乎知恶死之非弱丧②而不知归者耶？丽之姬，艾封人③之子也，晋国之始得之也，涕泣沾襟，及其至于王所，与王同筐床，食刍豢④，而后悔其泣也。予恶乎知夫死者不悔其始之蕲生⑤乎？梦饮酒者旦而哭泣，梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。且有大觉，而后知此其大梦也。而愚者自以为觉，窃窃⑥然知之，君乎牧乎，固⑦哉。丘也与汝皆梦也⑧，予谓汝梦亦梦也。
注：
①说：通悦。悦生即贪生，恋生。②弱丧：自幼流落在外地。弱：指幼年。③艾封
人：艾地守边疆的人。封指边界?边疆。④刍豢：指幼畜。食草者为刍，如牛马羊等；食粮食者为豢，如猪狗等。⑤蕲生：求生。⑥窃窃然：即察察，十分明察的样子。⑦固：浅陋的意思。⑧丘：孔丘自称。《庄子》这段话是借孔子之口说的，并非孔子的思想。
其实，对于大多数人来说，死亡是最大的恐惧，但与其说人恐惧的是死亡本身，不如说人是在害怕未知。
生活中，很多人都习惯于将未知之事想的十分可怕，并为此而忧心，甚至因为害怕面对未知而故步自封，拒绝任何新的事物，不肯踏入新的环境，甘愿放弃自我发展的机会。丽姬至少是在过上幸福生活后，为当初的哭泣而后悔，因害怕未知而踌躇不前的人，却连得到这样的幸福的机会都没有。