第八十九回 参观闺房
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席间。
李彦让小桃姑娘和那位花白山羊胡子的老汉同坐，从他们口中探听到关于师师的许多往事。
小桃自不用说，贴身丫鬟，对师师的日常生活是无比了解的。
自打三年前买入张府，便被师师挑中，原因无他，就是因为这丫头有双大脚。
从这一点也足以看出，师师还是个愤世嫉俗的姑娘。
生在一个想法一统，不允许张扬个性的封建社会，在天下人都以小脚为美，以缠足为荣的年代，她能够跳出世俗的束缚，有自己的原则，是一件非常不容易的事。
这种人通常有两种可能，第一种可能，被人们当成异类或傻子。
第二种就幸运一点，找到了一个让世人认可的哲学理念，能够支撑他的个性，最后被称为思想家。
说到底，人是一个群居动物，这种物种，往往都会有从众心理，和让别人从“我”心理。
“他们都这么做，我也得这么做”。
这就是从众心理，开始可能还有些矛盾，明明是错的，我真的要这么做吗？但，时间久了，也就那样了。
“我们都这么做，你为什么不这么做？你也得和我们一样”。
这种是“从我心理”，拿狼群来说，越是身体健壮的狼，越喜欢让其他的狼听从它的安排，头狼尤甚。
这种狼群，优势在于服从命令，捕猎时能做到齐心协力，分食时能乖乖接受不平等对待，无怨无悔。
优势很明显，似乎找不到一丝劣势，可放眼望去，除了几匹健硕的头狼以外，其余的狼皆目光呆滞，缄口不谈，只有面对头狼的时候，才又绽放微笑，伸长舌头，示意自己很幸福。
李彦也是如此，他无时无刻不再试着融入这个年代，包括李瓶儿要求每日伺候他更衣，梳洗。虽然这是爱，但何尝不是一种从我心理？
从这点看来，师师还真是个不一样的姑娘。
那山羊胡老汉是个老学究，读了一辈子儒经与诗卷，对世事，实事少有关注。
师师小的时候，便被张二官请到家里做教习先生，刚得知自己的学生是个女儿身
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席间。
李彦让小桃姑娘和那位花白山羊胡子的老汉同坐，从他们口中探听到关于师师的许多往事。
小桃自不用说，贴身丫鬟，对师师的日常生活是无比了解的。
自打三年前买入张府，便被师师挑中，原因无他，就是因为这丫头有双大脚。
从这一点也足以看出，师师还是个愤世嫉俗的姑娘。
生在一个想法一统，不允许张扬个性的封建社会，在天下人都以小脚为美，以缠足为荣的年代，她能够跳出世俗的束缚，有自己的原则，是一件非常不容易的事。
这种人通常有两种可能，第一种可能，被人们当成异类或傻子。
第二种就幸运一点，找到了一个让世人认可的哲学理念，能够支撑他的个性，最后被称为思想家。
说到底，人是一个群居动物，这种物种，往往都会有从众心理，和让别人从“我”心理。
“他们都这么做，我也得这么做”。
这就是从众心理，开始可能还有些矛盾，明明是错的，我真的要这么做吗？但，时间久了，也就那样了。
“我们都这么做，你为什么不这么做？你也得和我们一样”。
这种是“从我心理”，拿狼群来说，越是身体健壮的狼，越喜欢让其他的狼听从它的安排，头狼尤甚。
这种狼群，优势在于服从命令，捕猎时能做到齐心协力，分食时能乖乖接受不平等对待，无怨无悔。
优势很明显，似乎找不到一丝劣势，可放眼望去，除了几匹健硕的头狼以外，其余的狼皆目光呆滞，缄口不谈，只有面对头狼的时候，才又绽放微笑，伸长舌头，示意自己很幸福。
李彦也是如此，他无时无刻不再试着融入这个年代，包括李瓶儿要求每日伺候他更衣，梳洗。虽然这是爱，但何尝不是一种从我心理？
从这点看来，师师还真是个不一样的姑娘。
那山羊胡老汉是个老学究，读了一辈子儒经与诗卷，对世事，实事少有关注。
师师小的时候，便被张二官请到家里做教习先生，刚得知自己的学生是个女儿身
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