116、噫！微斯人，吾谁与归？
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忘我禅师目光坚毅，双手合十俯首，“柳居士对贫僧有救命之恩，又是我佛门大德高僧转世重修，忘我是自愿跟随柳居士，贫僧一箪食一瓢饮，皆由自己亲力亲为，不会给柳居士增加任何负担，希望柳居士不要嫌弃！”
现在很多僧侣不事劳作，不读经书，长得肥头大耳，像忘我这样的苦行僧极少，柳沧海又怎么会嫌弃忘我，只是内心比较敬重，所以不希望忘我跟着他而已，但是从目前的情况来看，似乎忘我已经认定他了。
他接下来的行程是剩下的几座书院，以及孔圣的故乡曲阜，一路也不知道什么时候才能回去，一直把忘我禅师带在身边的话不太方便。
柳沧海想了想，对忘我禅师道，“禅师，您是有有德高僧，能得到您的垂青是小子的福气，不过我还要继续出去游学，您实在想跟着我的话，不如先到我的南石县老家九峰山等着我？”
忘我禅师尽管性格执拗，但并非是不懂变数之人，对柳沧海道，“那贫僧就先行前往九峰山，恭候柳居士归来。”
柳沧海满口答应。
忘我禅师也跟干脆，头都没回，直接转身离开了。
柳沧海此行的目的除了读万卷书行万里路之外，是想瞧瞧儒道佛三教中，道、佛都有传承流传下来，便想探寻天下之是否儒教传承，不过从目前来看，他已经遇到了佛、道传承的人，但是身怀儒教传承的人却一个也没有，从岳麓书院的岳麓寺碑中得到了失传已经的《神人笔法》传承，也算是有点小收获。
四大书院中，他已经逛了白鹿洞书院、岳麓书院，剩下应天书院，嵩阳书院、和石鼓书院则存在争议，但是石鼓书院院都曾在战火中毁灭，估计即便是有什么东西流传下来，也早就消失在战火中了。
柳沧海心中有了决定，便坐高铁前往豫中省，第一站就是应天书院。
应天书院坐落在睢阳市南湖湖湖畔，书院前身为“南都学舍”，是五代后晋时的睢阳人杨悫所创办，北宋大中祥符二年（1009年），宋真宗正式赐额为“应
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忘我禅师目光坚毅，双手合十俯首，“柳居士对贫僧有救命之恩，又是我佛门大德高僧转世重修，忘我是自愿跟随柳居士，贫僧一箪食一瓢饮，皆由自己亲力亲为，不会给柳居士增加任何负担，希望柳居士不要嫌弃！”
现在很多僧侣不事劳作，不读经书，长得肥头大耳，像忘我这样的苦行僧极少，柳沧海又怎么会嫌弃忘我，只是内心比较敬重，所以不希望忘我跟着他而已，但是从目前的情况来看，似乎忘我已经认定他了。
他接下来的行程是剩下的几座书院，以及孔圣的故乡曲阜，一路也不知道什么时候才能回去，一直把忘我禅师带在身边的话不太方便。
柳沧海想了想，对忘我禅师道，“禅师，您是有有德高僧，能得到您的垂青是小子的福气，不过我还要继续出去游学，您实在想跟着我的话，不如先到我的南石县老家九峰山等着我？”
忘我禅师尽管性格执拗，但并非是不懂变数之人，对柳沧海道，“那贫僧就先行前往九峰山，恭候柳居士归来。”
柳沧海满口答应。
忘我禅师也跟干脆，头都没回，直接转身离开了。
柳沧海此行的目的除了读万卷书行万里路之外，是想瞧瞧儒道佛三教中，道、佛都有传承流传下来，便想探寻天下之是否儒教传承，不过从目前来看，他已经遇到了佛、道传承的人，但是身怀儒教传承的人却一个也没有，从岳麓书院的岳麓寺碑中得到了失传已经的《神人笔法》传承，也算是有点小收获。
四大书院中，他已经逛了白鹿洞书院、岳麓书院，剩下应天书院，嵩阳书院、和石鼓书院则存在争议，但是石鼓书院院都曾在战火中毁灭，估计即便是有什么东西流传下来，也早就消失在战火中了。
柳沧海心中有了决定，便坐高铁前往豫中省，第一站就是应天书院。
应天书院坐落在睢阳市南湖湖湖畔，书院前身为“南都学舍”，是五代后晋时的睢阳人杨悫所创办，北宋大中祥符二年（1009年），宋真宗正式赐额为“应
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