第三百四十三章 和平
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之城的目的，就是为了打造一个和平，共荣的社会景象，而不是让一部
分人先富起来，再让先富带动后富。
这种制度，或许也不错，但是人性是最难预测的，想法是好的，但是人们还是低估了
人类的自私性。
那些已经富起来的富人们，对于穷人，根本就不会正眼看一下，怎么可能帮助他们一
起富裕，这岂不是要把自己的利益分出去？
不得不得，缺少了道德教育的社会，那样品德高尚的人，虽然还是有的，但是却只有
寥寥无几的几个而已。
所以，秦凡才会不得已出此政策，让大家共同奔向富裕，把职业分成不同的等分，让
每个人的基本利益，都能够得到满足。
对于不同的职业，秦凡都会进行不同的调控，他们的工资虽然多一点，但是承担的义
务和责任自然也更多。
这样比较下来，大家都不会有着太多的优势，生活虽然有差别，但是至少不会像在地
球上那样，千万如此悬殊的贫富差距。
到了后面，还要来扶贫，这些不都是因为那些先富起来的人自私而导致的吗？没有哪
个人在接受了现代化教育之后，还会变得像孔圣人一样伟大。
他们只会想要让自己的财富，越积越多，让更多的财富汇聚在他们的身边，他们虽然
口口声声地说，钱在他们的眼里，只是一串数字而已。
但是，当你真正地想要让他把数字拿出来的时候，他就会立刻变得无比地抠门，向你
各种哭穷，说社会不景气，说什么金融危机
秦凡只想要建立一个和平共荣的社会，虽然这可能会无比地艰难，但是，他还是想要
尝试一下。
如果连尝试一下的勇气都没有，又怎么知道会不行呢，那些所谓的先哲，他们的理论
之所以伟大，就是因为有人尝试，而且成功了，所以才会伟大。
他不想要自己有多伟大，他只想要让矮人们，能够过上理想一点的生活。
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之城的目的，就是为了打造一个和平，共荣的社会景象，而不是让一部
分人先富起来，再让先富带动后富。
这种制度，或许也不错，但是人性是最难预测的，想法是好的，但是人们还是低估了
人类的自私性。
那些已经富起来的富人们，对于穷人，根本就不会正眼看一下，怎么可能帮助他们一
起富裕，这岂不是要把自己的利益分出去？
不得不得，缺少了道德教育的社会，那样品德高尚的人，虽然还是有的，但是却只有
寥寥无几的几个而已。
所以，秦凡才会不得已出此政策，让大家共同奔向富裕，把职业分成不同的等分，让
每个人的基本利益，都能够得到满足。
对于不同的职业，秦凡都会进行不同的调控，他们的工资虽然多一点，但是承担的义
务和责任自然也更多。
这样比较下来，大家都不会有着太多的优势，生活虽然有差别，但是至少不会像在地
球上那样，千万如此悬殊的贫富差距。
到了后面，还要来扶贫，这些不都是因为那些先富起来的人自私而导致的吗？没有哪
个人在接受了现代化教育之后，还会变得像孔圣人一样伟大。
他们只会想要让自己的财富，越积越多，让更多的财富汇聚在他们的身边，他们虽然
口口声声地说，钱在他们的眼里，只是一串数字而已。
但是，当你真正地想要让他把数字拿出来的时候，他就会立刻变得无比地抠门，向你
各种哭穷，说社会不景气，说什么金融危机
秦凡只想要建立一个和平共荣的社会，虽然这可能会无比地艰难，但是，他还是想要
尝试一下。
如果连尝试一下的勇气都没有，又怎么知道会不行呢，那些所谓的先哲，他们的理论
之所以伟大，就是因为有人尝试，而且成功了，所以才会伟大。
他不想要自己有多伟大，他只想要让矮人们，能够过上理想一点的生活。