第五十七章.一报还一报
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见巴萨罗谬只选了一张牌，艾尔登露出了神秘的微笑，问道：“不再继续选几张吗？”
巴萨罗谬支起双手，一副无所谓的样子说：“就一张吧，我喜欢一这个数字。”
此刻的他反而却不着急了，只是慢条斯理悠哉悠哉的说着，就是不接招。
大部分的占卜术本质都只是基于察言观色能力的骗术顺带掺着一点散碎心理学的应用。
只需要进行一定的诱导，在特定的情况下，人就会暂时自主停下思考的能力变成本能性遵循他人话语的生物。
所谓的自由从来都只是一个伪命题，事实上，只需要利用一点小技巧，就可以轻易的去诱导他人思考。
占卜便是基于这样的一个小技巧。
在巴萨罗谬的前世，曾经有一个小丑的表演很受欢迎，于是便有人去请教他，问他怎么才能让表演受人欢迎。
他的答案是，因为他之所以很受欢迎是因为节目中包含了每个人都喜欢的成分。
这当然只是一个夸张的比喻，但若是细究的话，则不难发现一个本质的规律。
人们总是常常认为一些非常模糊的描述能够十分准确地揭示了自己的特点，当人们用一些寻常而模糊不清的形容词来描述一个人的时候，人们往往很容易就接受这些描述，并认为描述中所说的就是自己。
这种规律被称作主观验证或谄媚效应。
占卜师们正是利用着这种效应，利用出观察能力获取的信息，来获取信任，然后说出一些模棱两可的话语和预言，借以让他人信服的。
人们会自觉的搜集相关的信息忽略不利于的信息帮他填充这个预言，我让自身的行动不自觉的向着这个预言所描述的靠近。
这个超凡的世界有真正的占卜者吗？无疑是会有的，但眼前艾尔登搞的这一套却很显然不是。
对于自己的眼力，巴萨罗谬还是很自信的，眼前艾尔登搞的这个把戏，明显就不是真正的占卜。
既然已经确定了这一点，那么接下来怎么做已经可以不言而喻了，占卜师与占卜者的关系，本质上就像是心理
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见巴萨罗谬只选了一张牌，艾尔登露出了神秘的微笑，问道：“不再继续选几张吗？”
巴萨罗谬支起双手，一副无所谓的样子说：“就一张吧，我喜欢一这个数字。”
此刻的他反而却不着急了，只是慢条斯理悠哉悠哉的说着，就是不接招。
大部分的占卜术本质都只是基于察言观色能力的骗术顺带掺着一点散碎心理学的应用。
只需要进行一定的诱导，在特定的情况下，人就会暂时自主停下思考的能力变成本能性遵循他人话语的生物。
所谓的自由从来都只是一个伪命题，事实上，只需要利用一点小技巧，就可以轻易的去诱导他人思考。
占卜便是基于这样的一个小技巧。
在巴萨罗谬的前世，曾经有一个小丑的表演很受欢迎，于是便有人去请教他，问他怎么才能让表演受人欢迎。
他的答案是，因为他之所以很受欢迎是因为节目中包含了每个人都喜欢的成分。
这当然只是一个夸张的比喻，但若是细究的话，则不难发现一个本质的规律。
人们总是常常认为一些非常模糊的描述能够十分准确地揭示了自己的特点，当人们用一些寻常而模糊不清的形容词来描述一个人的时候，人们往往很容易就接受这些描述，并认为描述中所说的就是自己。
这种规律被称作主观验证或谄媚效应。
占卜师们正是利用着这种效应，利用出观察能力获取的信息，来获取信任，然后说出一些模棱两可的话语和预言，借以让他人信服的。
人们会自觉的搜集相关的信息忽略不利于的信息帮他填充这个预言，我让自身的行动不自觉的向着这个预言所描述的靠近。
这个超凡的世界有真正的占卜者吗？无疑是会有的，但眼前艾尔登搞的这一套却很显然不是。
对于自己的眼力，巴萨罗谬还是很自信的，眼前艾尔登搞的这个把戏，明显就不是真正的占卜。
既然已经确定了这一点，那么接下来怎么做已经可以不言而喻了，占卜师与占卜者的关系，本质上就像是心理
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