第二百三十章 上古金丹修金仙
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前方的道路，指引大道的方向，只差修为的积累，便能水到渠成，脚踏实地的走向眼前的道路。
不过这金刚舍利的力量，还没有完全融合，需要慢慢的新陈代谢，体内物质更替，方能完全炼化汲收。
炼化汲收的同时，他也恍然大悟，这金刚舍利的金物质，正是上古金丹。
金不灭，玉不朽，这金刚不灭体，其实就是金仙之体。
后天是凡人，先天是地仙，天人是天仙，服食金丹后，则为金仙。
金是一种完美物质，上古天人通过丹术，把金炼制成人体可以汲收的金丹，服食之后，把金物质融入自身，从而超脱血肉之躯，让肉身具备金的属性。
金的坚韧，可以让肉身更加坚固，几乎是刀枪不入，并且水火不侵、风雷不惧、百病不生、百毒不畏等等，可谓是完善了血肉之躯的弱点。
不过金物质在体内，需要真火催动，以及真火炼化。
也就是说，需要先修成真火，然后才能修练成金仙之体，但真火需要阳神境界才能修练，他是用内火法取巧。
并且，他已经明白了，为什么金刚伏魔神通会折损寿元。
金物质在不催动的情况下，只是完善血肉之躯的弱点，但在催动的情况下，变成一尊金人，遇到剧烈对抗的时候，金物质碰撞，会损伤自身。
金物质不是自身物质，夹杂在血肉物质里，有利也有弊，若是长期损伤，本命修复自身，当然会减寿。
也就是说，这金刚伏魔神通，其实是催动金仙之体，释放出最极端的力量，但物极必反，最极端的对抗，当然会反伤自身。
“这神通只能在拼命的时候使用，若是平时随意滥用，必然折寿。”
“并且金物质不能再生，若是受伤流血，会损失金物质，需要服食金丹调理，但我没有金丹，损失一点就少一点，金身就会变弱。”
张闲心如明镜，已然明悟了其中的要领，不可滥用，避免流血，即便被打吐血，也得把血吞回去。
不知不觉，时间流逝，张闲一直在地宫里闭关，手结如来印，一动不动的站立，犹如一尊金刚铸造的神像，神念入定，心意化龙，进入了活死人境。
这地宫也是一处风水宝地，乃是九曲山的地脉所在，并且与龙鼻之地首尾相连，紫檀灵气弥漫，也是入葬的上层宝地。
他此刻的状态，虽然是站着，却已然入葬，阴阳练化，灵性升华，缓缓汲收着金刚舍利。
真我之念超脱，参悟大日如来印第三式，与化龙太极相合，融会贯通，练为己用，成为化龙印的第三式。
他的化龙太极是源于易理，前三式对应乾卦六爻的前三爻，乃是阳气上升的三个阶段，初始，成长，大成。
三式大日如来印，正好得证这三个阶段，接下来是四式，他早有推演。
乾卦的第四爻，九四：或跃在渊。
或跃在渊的意思是，气运上升的一条分水岭，或是跃过去，上升为九五，或是跌落深渊，万劫不复。
他领悟了灵性的真谛，可以把仙人打回凡人，犹如跌落深渊，这一招正好作为化龙印的第四式。
第五式，九五：飞龙在天。他也推演出一个大概，就是雷法。
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前方的道路，指引大道的方向，只差修为的积累，便能水到渠成，脚踏实地的走向眼前的道路。
不过这金刚舍利的力量，还没有完全融合，需要慢慢的新陈代谢，体内物质更替，方能完全炼化汲收。
炼化汲收的同时，他也恍然大悟，这金刚舍利的金物质，正是上古金丹。
金不灭，玉不朽，这金刚不灭体，其实就是金仙之体。
后天是凡人，先天是地仙，天人是天仙，服食金丹后，则为金仙。
金是一种完美物质，上古天人通过丹术，把金炼制成人体可以汲收的金丹，服食之后，把金物质融入自身，从而超脱血肉之躯，让肉身具备金的属性。
金的坚韧，可以让肉身更加坚固，几乎是刀枪不入，并且水火不侵、风雷不惧、百病不生、百毒不畏等等，可谓是完善了血肉之躯的弱点。
不过金物质在体内，需要真火催动，以及真火炼化。
也就是说，需要先修成真火，然后才能修练成金仙之体，但真火需要阳神境界才能修练，他是用内火法取巧。
并且，他已经明白了，为什么金刚伏魔神通会折损寿元。
金物质在不催动的情况下，只是完善血肉之躯的弱点，但在催动的情况下，变成一尊金人，遇到剧烈对抗的时候，金物质碰撞，会损伤自身。
金物质不是自身物质，夹杂在血肉物质里，有利也有弊，若是长期损伤，本命修复自身，当然会减寿。
也就是说，这金刚伏魔神通，其实是催动金仙之体，释放出最极端的力量，但物极必反，最极端的对抗，当然会反伤自身。
“这神通只能在拼命的时候使用，若是平时随意滥用，必然折寿。”
“并且金物质不能再生，若是受伤流血，会损失金物质，需要服食金丹调理，但我没有金丹，损失一点就少一点，金身就会变弱。”
张闲心如明镜，已然明悟了其中的要领，不可滥用，避免流血，即便被打吐血，也得把血吞回去。
不知不觉，时间流逝，张闲一直在地宫里闭关，手结如来印，一动不动的站立，犹如一尊金刚铸造的神像，神念入定，心意化龙，进入了活死人境。
这地宫也是一处风水宝地，乃是九曲山的地脉所在，并且与龙鼻之地首尾相连，紫檀灵气弥漫，也是入葬的上层宝地。
他此刻的状态，虽然是站着，却已然入葬，阴阳练化，灵性升华，缓缓汲收着金刚舍利。
真我之念超脱，参悟大日如来印第三式，与化龙太极相合，融会贯通，练为己用，成为化龙印的第三式。
他的化龙太极是源于易理，前三式对应乾卦六爻的前三爻，乃是阳气上升的三个阶段，初始，成长，大成。
三式大日如来印，正好得证这三个阶段，接下来是四式，他早有推演。
乾卦的第四爻，九四：或跃在渊。
或跃在渊的意思是，气运上升的一条分水岭，或是跃过去，上升为九五，或是跌落深渊，万劫不复。
他领悟了灵性的真谛，可以把仙人打回凡人，犹如跌落深渊，这一招正好作为化龙印的第四式。
第五式，九五：飞龙在天。他也推演出一个大概，就是雷法。
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