第二百五十七章 天人五衰命数终
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这些事儿正她一直念着徒弟所为。
九曲山的另一边。
孟公章一直在窥视着战局，不过在关键时刻，李广陵落败了，但虚空成像却变成了一团黑暗，犹如突然天黑了一般。
这是玄天王的大黑暗天，以玄天王的修为，当然察觉了有人暗中窥视，以黑暗天遮蔽了天机，孟公章没有看见最关键的部分。
直到玄天王离开，黑暗才退去，这会儿天亮了，李广陵已经不见了，张闲则是往玄真道飞去。
孟公章心生疑惑，推测着可能：
“刚才的黑暗，莫非是那位玄天妖王，它居然还在？”
孟公章一直在寻找历代高人的墓地，考证历史文献，对这些人物很了解，当然知道六大妖王。
这水鬼河的对岸，孟公章也有探查，发现对岸确实有妖物存在，以厌胜之术的原则，无欲胜，则无所败，妖者，诡变也，充满了未知的变数，也就直接回避了，没有深入探查。
“三百年前，六道秩序混乱，佛宗有十大高僧，妖修有十三妖王，可惜岁月逝去，命数有终，天人亦有五衰。”
孟公章自言自语的感慨，这些人物皆是天人境的存在。
十大高僧都已经老死了，其中活得长寿的一位，法号曰玄庄世尊，以入葬休眠之法延寿，活了近四百岁。
当年乾武帝册封十大高僧的时候，玄庄世尊就已经一百多岁了，一直活到了乾仙帝登位之前，当时佛宗就已经开始没落，关于仙道的各种传说流传于世，特别是长生不老之说，被受追捧，而这位高僧，也就是武圣缙云拓和运广帝的师父。
玄庄世尊点化缙云拓和缙云广，意在振兴佛宗，这两位弟子也不负所望，修行有成，但缙云广也痴迷方仙传说的长生不老，缙云拓则是青出于蓝而胜于蓝，集百家之长，融会贯通，不拘泥于某一派。
至于十三妖王，当年六道混乱，妖修大兴，其中七位都是乱世之妖，以奉妖帝沉迷的那位狐妖妃子为首，全部在乱世中生死道消，剩下六位划地为王，深居世外山林，少有现身，也应该都老死了。
天人道法的没落，并非没有原因，这些天人境的存在，无一不是天资纵横，却都老死了，但很多先天中层的鬼仙，却还活着，例如玄真子和广陵子等人。
若是在三百年前，这些人就是几个阴鬼罢了，可是三百年后，天人高手早就老死被人遗忘，甚至连坟地都被盗挖了，但这些阴鬼却还活得好好的，还成了一方人物。
佛宗传入九州，以六道轮回最为盛行，六道转世不是尸解元神转世，而是单纯的灵性转世，没有鬼魄，转世是人道，不是鬼道。
天道，人道，阿修罗道，这被称为上三道，鬼道，畜生道，地狱道，这被称为下三道，六道轮回几乎盛行了一千年，直到大奉朝这一代，六道秩序混乱，大乘佛法，灵性飞升佛界，这一派才得以弘扬。
至于一千年前，九州的主要道统还是仙道，大约也是经历了一千年左右
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这些事儿正她一直念着徒弟所为。
九曲山的另一边。
孟公章一直在窥视着战局，不过在关键时刻，李广陵落败了，但虚空成像却变成了一团黑暗，犹如突然天黑了一般。
这是玄天王的大黑暗天，以玄天王的修为，当然察觉了有人暗中窥视，以黑暗天遮蔽了天机，孟公章没有看见最关键的部分。
直到玄天王离开，黑暗才退去，这会儿天亮了，李广陵已经不见了，张闲则是往玄真道飞去。
孟公章心生疑惑，推测着可能：
“刚才的黑暗，莫非是那位玄天妖王，它居然还在？”
孟公章一直在寻找历代高人的墓地，考证历史文献，对这些人物很了解，当然知道六大妖王。
这水鬼河的对岸，孟公章也有探查，发现对岸确实有妖物存在，以厌胜之术的原则，无欲胜，则无所败，妖者，诡变也，充满了未知的变数，也就直接回避了，没有深入探查。
“三百年前，六道秩序混乱，佛宗有十大高僧，妖修有十三妖王，可惜岁月逝去，命数有终，天人亦有五衰。”
孟公章自言自语的感慨，这些人物皆是天人境的存在。
十大高僧都已经老死了，其中活得长寿的一位，法号曰玄庄世尊，以入葬休眠之法延寿，活了近四百岁。
当年乾武帝册封十大高僧的时候，玄庄世尊就已经一百多岁了，一直活到了乾仙帝登位之前，当时佛宗就已经开始没落，关于仙道的各种传说流传于世，特别是长生不老之说，被受追捧，而这位高僧，也就是武圣缙云拓和运广帝的师父。
玄庄世尊点化缙云拓和缙云广，意在振兴佛宗，这两位弟子也不负所望，修行有成，但缙云广也痴迷方仙传说的长生不老，缙云拓则是青出于蓝而胜于蓝，集百家之长，融会贯通，不拘泥于某一派。
至于十三妖王，当年六道混乱，妖修大兴，其中七位都是乱世之妖，以奉妖帝沉迷的那位狐妖妃子为首，全部在乱世中生死道消，剩下六位划地为王，深居世外山林，少有现身，也应该都老死了。
天人道法的没落，并非没有原因，这些天人境的存在，无一不是天资纵横，却都老死了，但很多先天中层的鬼仙，却还活着，例如玄真子和广陵子等人。
若是在三百年前，这些人就是几个阴鬼罢了，可是三百年后，天人高手早就老死被人遗忘，甚至连坟地都被盗挖了，但这些阴鬼却还活得好好的，还成了一方人物。
佛宗传入九州，以六道轮回最为盛行，六道转世不是尸解元神转世，而是单纯的灵性转世，没有鬼魄，转世是人道，不是鬼道。
天道，人道，阿修罗道，这被称为上三道，鬼道，畜生道，地狱道，这被称为下三道，六道轮回几乎盛行了一千年，直到大奉朝这一代，六道秩序混乱，大乘佛法，灵性飞升佛界，这一派才得以弘扬。
至于一千年前，九州的主要道统还是仙道，大约也是经历了一千年左右
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