第四百六十六章 女儿
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大罗境号称万寿无疆，长生不老，但依然有本命限制。
在漫长的岁月里，依然会有损耗，最终走向归葬，为了增加本命，达到真实的长生境，大能者开创了诸多道法，其中之一就是玄兵神体。
玄兵神体与鬼道的本命鬼器有些类似。
鬼道的最终境界是彻底舍弃肉身，因为没有了肉身，所以不受肉身本命的限制，以此追求长生之境。
但没有肉身形体，鬼魂血魄就没有寄托依靠，所以鬼道尸解为器。
鬼器就是鬼骨，鬼骨分为两类，一类是武器，另一类是骨甲。
通常在前期阶段，还没有完全舍弃肉身时，以武器为主，到了后期阶段，完全舍弃了肉身，武器之形不方便行动，就把鬼器化以一具骨甲。
鬼魂血魄附体于骨甲，二者融为一体，犹如重生造化，成为一种超脱人类躯体的存在。
不过鬼体依然需要消耗，失去了人类躯体，也就失去了人体造化的玄妙，只能以肉灵血魄为食，这就是鬼族的本质，必须吃人喝血。
但肉灵不化，久而久之，必然失去自我，本性变化，甚至人格分裂，成为一个疯癫狂乱的疯鬼。
鬼道想要避免这样的结局，只能尽量吃纯净的肉灵，例如童男童女等等，并且一直保持自我修行，稍有不慎，必然丧失自我。
所以鬼道是极不稳定的存在，血腥凶残，变数极多，各种鬼怪层出不穷，所以鬼教一直不被各方认同。
玄兵神体与鬼道有异曲同工之妙，也是以器为体。
修为达至大罗境，自己物质转化，千变万化，甚至可以变成一件器物。
器物没有血肉，也就不受血肉之躯的约束，但没有血肉，也就没有血肉之躯的造化玄妙，终究只是一件器物，这是一个无可化解的矛盾。
于是有人开创一道，以器御人，以人为器奴。
自身化为一件特殊的神器，融入他人之体，控制他人作为器奴，器奴衰亡之后，再换下一个器奴，以此达到长生永恒。
在器物之中，以兵刃和战甲为主，谁拿着兵刃，谁穿上战甲，谁就被器物融合，成为器奴，器奴融合了神器，半器半人，这就是玄兵神体。
原始邪教的六大凶剑，其实就是这样的存在，这六大凶剑就是原始六尊第一世陨落的躯体。
不过原始六尊的躯体，本命已被打灭，
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大罗境号称万寿无疆，长生不老，但依然有本命限制。
在漫长的岁月里，依然会有损耗，最终走向归葬，为了增加本命，达到真实的长生境，大能者开创了诸多道法，其中之一就是玄兵神体。
玄兵神体与鬼道的本命鬼器有些类似。
鬼道的最终境界是彻底舍弃肉身，因为没有了肉身，所以不受肉身本命的限制，以此追求长生之境。
但没有肉身形体，鬼魂血魄就没有寄托依靠，所以鬼道尸解为器。
鬼器就是鬼骨，鬼骨分为两类，一类是武器，另一类是骨甲。
通常在前期阶段，还没有完全舍弃肉身时，以武器为主，到了后期阶段，完全舍弃了肉身，武器之形不方便行动，就把鬼器化以一具骨甲。
鬼魂血魄附体于骨甲，二者融为一体，犹如重生造化，成为一种超脱人类躯体的存在。
不过鬼体依然需要消耗，失去了人类躯体，也就失去了人体造化的玄妙，只能以肉灵血魄为食，这就是鬼族的本质，必须吃人喝血。
但肉灵不化，久而久之，必然失去自我，本性变化，甚至人格分裂，成为一个疯癫狂乱的疯鬼。
鬼道想要避免这样的结局，只能尽量吃纯净的肉灵，例如童男童女等等，并且一直保持自我修行，稍有不慎，必然丧失自我。
所以鬼道是极不稳定的存在，血腥凶残，变数极多，各种鬼怪层出不穷，所以鬼教一直不被各方认同。
玄兵神体与鬼道有异曲同工之妙，也是以器为体。
修为达至大罗境，自己物质转化，千变万化，甚至可以变成一件器物。
器物没有血肉，也就不受血肉之躯的约束，但没有血肉，也就没有血肉之躯的造化玄妙，终究只是一件器物，这是一个无可化解的矛盾。
于是有人开创一道，以器御人，以人为器奴。
自身化为一件特殊的神器，融入他人之体，控制他人作为器奴，器奴衰亡之后，再换下一个器奴，以此达到长生永恒。
在器物之中，以兵刃和战甲为主，谁拿着兵刃，谁穿上战甲，谁就被器物融合，成为器奴，器奴融合了神器，半器半人，这就是玄兵神体。
原始邪教的六大凶剑，其实就是这样的存在，这六大凶剑就是原始六尊第一世陨落的躯体。
不过原始六尊的躯体，本命已被打灭，
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