第四百七十一章 初入仙界（4）
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感应到后面追来的土地官，张闲并不急于退走，按照天庭的规矩，鬼物作乱，应该要传信地府的鬼差来抓捕，他本就是为了试探，有意看看这些仙官阴差的办事态度。
这办事态度很重要，若是出工不出力，办事缓慢，贪生怕死，那就证明这一带的官风不好，就有空子可利用，若是一切公事公力，那就证明官风威严，难有可图。
他在三清界没有身份，三清界的人，从生到死，皆由地府掌管，从一出生，地府阴差就会记名造册，取血制成印记，直到死了清名，而这名册，就是传说中的生死簿。
除了人，其余妖物鬼怪等等，全都要记名造册，若是名册上查不到，那么就是黑户。
黑户在平时没什么，但想出入仙道门第等等，这就行不通了。
张闲要在这一带落脚，主要是为了赚取宝材，先解决糊口的问题，他的功体根基太强，需要吃大量宝材，他现在是一清二白，若无宝材进补，肚子都填不满，哪有力气修练。
虽然这里是仙界，山林里的天材地宝多不胜数，可以自己采寻，但这里是仙界，所有土地都属于天庭。
易经乾卦曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。
天庭的统治统一，万物统归于天，行云施雨，播撒种子，造化运行，品物繁荣昌盛，这些东西，全都是属于天庭。
品级好点的灵物，也都有名册登记，土地官管理一方土地，这些都是土地官的职责。
他没有身份，没有天职俸禄，更没有仙山封地，想要采寻天材地宝，这就属于偷盗行为，既然是偷盗，当然得先试探一下防卫。
按照天庭的规矩，一方土地，小则三百里，大则千里，设立一位土地官和一位阴差。
阴差鬼仙都是生前有功德之人，死后阴魂未散，转生死胎，入鬼道，受领死神教法和戒律，入职地府当差。
阴差鬼仙的境界，一般都是阴仙境，在正统教法里，没有“阴仙境”与“阳仙境”的说法，因为“阴仙境”根本不能算是仙，只能算是阴鬼，“阳仙境”才有资格称为仙。
阴鬼只能入职鬼差，顾名思义，阴鬼当差，属于小吏。
阴仙则是入职阴差，意思是阴界当差，管理阴界，属于当
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感应到后面追来的土地官，张闲并不急于退走，按照天庭的规矩，鬼物作乱，应该要传信地府的鬼差来抓捕，他本就是为了试探，有意看看这些仙官阴差的办事态度。
这办事态度很重要，若是出工不出力，办事缓慢，贪生怕死，那就证明这一带的官风不好，就有空子可利用，若是一切公事公力，那就证明官风威严，难有可图。
他在三清界没有身份，三清界的人，从生到死，皆由地府掌管，从一出生，地府阴差就会记名造册，取血制成印记，直到死了清名，而这名册，就是传说中的生死簿。
除了人，其余妖物鬼怪等等，全都要记名造册，若是名册上查不到，那么就是黑户。
黑户在平时没什么，但想出入仙道门第等等，这就行不通了。
张闲要在这一带落脚，主要是为了赚取宝材，先解决糊口的问题，他的功体根基太强，需要吃大量宝材，他现在是一清二白，若无宝材进补，肚子都填不满，哪有力气修练。
虽然这里是仙界，山林里的天材地宝多不胜数，可以自己采寻，但这里是仙界，所有土地都属于天庭。
易经乾卦曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。
天庭的统治统一，万物统归于天，行云施雨，播撒种子，造化运行，品物繁荣昌盛，这些东西，全都是属于天庭。
品级好点的灵物，也都有名册登记，土地官管理一方土地，这些都是土地官的职责。
他没有身份，没有天职俸禄，更没有仙山封地，想要采寻天材地宝，这就属于偷盗行为，既然是偷盗，当然得先试探一下防卫。
按照天庭的规矩，一方土地，小则三百里，大则千里，设立一位土地官和一位阴差。
阴差鬼仙都是生前有功德之人，死后阴魂未散，转生死胎，入鬼道，受领死神教法和戒律，入职地府当差。
阴差鬼仙的境界，一般都是阴仙境，在正统教法里，没有“阴仙境”与“阳仙境”的说法，因为“阴仙境”根本不能算是仙，只能算是阴鬼，“阳仙境”才有资格称为仙。
阴鬼只能入职鬼差，顾名思义，阴鬼当差，属于小吏。
阴仙则是入职阴差，意思是阴界当差，管理阴界，属于当
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