第四百七十五章 白芷国（3）
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“如此甚好。”
张闲表面不动神色，一副要切磋请教的模样，心里却是一笑，正好混入白芷氏一游，探探仙族的情况，以及各方地域的势力，通天教的妖族、巫教的蛮族、死神教、原始教等等。
太古盘皇开天，神州祖神造物，三清界乃是最初建立的天界，后来分离出佛宗，建立了西天，后来又向南北方向发展，形成了南北两方天域。
仙教注重人文教化，天庭权力统一，仙族子弟由仙门统一教导，仙丹仙器仙宝什么的，全都达到了批量生产的程度，整体实力最为强大，逐渐占据了大半个天界，天界也就成了三清界。
但其余各方，也把天界视为故土祖地，多多少少都有族裔分布。
一万年，住在三清界的帝君，除了仙教之外，还有通天教的明帝，蛮族的蚩帝，死神教的湮帝，弑神教的暗帝。
原始教也一直把三清界视为祖地，所以一直跟天庭作对，渗透仙族，意图颠覆天庭，夺回祖地。
这些帝君都被他打灭了，就是这一战，三清界破碎，玉皇用尽最后的一缕力量，唱响大愿神祭，以造化玉碟，托起三清界的碎片，救下了幸存者。
如今仙族已经恢复了繁荣，其余各方也应该有恢复。
不过三清界的地域太大，对于普通人来说，那些妖魔蛮族的住地，都是非常遥远的存在，几乎就是远在天边的传闻。
谈话间，牛车前行，不知不觉就到了白芷城，缓缓进城了。
白芷氏不住在白芷城，虽然白芷城是国都，但按照天庭的规制，国都是管理一国的首府，包括国都的王宫，都不属于私人，而是相当于天庭设立的一个府衙，国主只是住在这里任职。
另外，国库里的钱粮、赋税、宝材等等，皆有天庭统管，也不属于国主，至于国主的吃穿用度，则另有礼法规制，相当于拿一份俸禄。
当然，白芷氏一脉，也有自己的私人领地，这就是仙族封地。
按照他入梦得知的情况，白芷氏的封地，应该住在国都以东的方向，有一条山脉，延绵六百里，贯穿大半个白芷国，这条山脉是白芷国的山川主脉，也是风水灵气之总汇。
一般来说，拥有仙山封地的仙族，才能称得上是一族。
因为有了土地，可以自己行云施雨，开辟灵田，养化灵物，这是属于私产，即便不担任天职，也能过得很好。
并且，能得到天庭的敕封，这本身就是一种身份地位的象征，乃是仙中贵族。
但若无特殊
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“如此甚好。”
张闲表面不动神色，一副要切磋请教的模样，心里却是一笑，正好混入白芷氏一游，探探仙族的情况，以及各方地域的势力，通天教的妖族、巫教的蛮族、死神教、原始教等等。
太古盘皇开天，神州祖神造物，三清界乃是最初建立的天界，后来分离出佛宗，建立了西天，后来又向南北方向发展，形成了南北两方天域。
仙教注重人文教化，天庭权力统一，仙族子弟由仙门统一教导，仙丹仙器仙宝什么的，全都达到了批量生产的程度，整体实力最为强大，逐渐占据了大半个天界，天界也就成了三清界。
但其余各方，也把天界视为故土祖地，多多少少都有族裔分布。
一万年，住在三清界的帝君，除了仙教之外，还有通天教的明帝，蛮族的蚩帝，死神教的湮帝，弑神教的暗帝。
原始教也一直把三清界视为祖地，所以一直跟天庭作对，渗透仙族，意图颠覆天庭，夺回祖地。
这些帝君都被他打灭了，就是这一战，三清界破碎，玉皇用尽最后的一缕力量，唱响大愿神祭，以造化玉碟，托起三清界的碎片，救下了幸存者。
如今仙族已经恢复了繁荣，其余各方也应该有恢复。
不过三清界的地域太大，对于普通人来说，那些妖魔蛮族的住地，都是非常遥远的存在，几乎就是远在天边的传闻。
谈话间，牛车前行，不知不觉就到了白芷城，缓缓进城了。
白芷氏不住在白芷城，虽然白芷城是国都，但按照天庭的规制，国都是管理一国的首府，包括国都的王宫，都不属于私人，而是相当于天庭设立的一个府衙，国主只是住在这里任职。
另外，国库里的钱粮、赋税、宝材等等，皆有天庭统管，也不属于国主，至于国主的吃穿用度，则另有礼法规制，相当于拿一份俸禄。
当然，白芷氏一脉，也有自己的私人领地，这就是仙族封地。
按照他入梦得知的情况，白芷氏的封地，应该住在国都以东的方向，有一条山脉，延绵六百里，贯穿大半个白芷国，这条山脉是白芷国的山川主脉，也是风水灵气之总汇。
一般来说，拥有仙山封地的仙族，才能称得上是一族。
因为有了土地，可以自己行云施雨，开辟灵田，养化灵物，这是属于私产，即便不担任天职，也能过得很好。
并且，能得到天庭的敕封，这本身就是一种身份地位的象征，乃是仙中贵族。
但若无特殊
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