第四百八十二章 飞升神丹
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张闲从房顶下来，在迎仙楼随意的散步闲逛，迎仙楼很是冷清，只有他一人。
他看似闲逛，走走看看，欣赏这仙族住地的山水风景，实则目力察看，观测着这里的诸多细节。
这白芷氏的住地，乃是一处三阳开泰的风水宝地。
所谓三阳，是指三座不相连的山，一座主山位于西方偏北，两座辅山分别位于北位和南位，东方位则是平坦开阔。
这种地形，早晨太阳东升，收纳阳气，下午太阳居于西方，西方主山可以挡住太阳。
夏季的时候，太阳偏北，主山也偏北，完全阻挡午后最炎热的阳光，避免阳气太盛，冬季的时候，气候寒冷，太阳偏南，主山不能完全阻挡午后的阳光，正好可以补足阳气温暖。
南北方位的两座辅山，可以阻挡南方和北方的强风寒气和热气。
并且，三座山之间不相连，缝隙可以通风透气，让中间达到一个平衡，三方属阳，阳而不盛，盛而不极，柔和为泰。
“泰”通“太”，“太”是指极端的旺盛，“泰”则是柔和的旺盛，物极必反，太极生变，旺盛过头了，而这种柔和的旺盛，则是上上之乘。
“白芷氏修建住地，应该是请了天工派的人。”
张闲心如明镜，一看这格局就知道是出自专业人士，三清界也有天工派，天庭设有天工宫，专门负责仙族的修建，以及铸造仙宝、炼丹、炼器等等。
不过三清界没有“风水术”这一说，而是称为“宿土”。
宿是星辰，土是土地，土地就是漂浮于虚空的星辰，宿土就是研习这其中的玄妙，也是出自造化教一脉。
其实在十方古教之中，造化教是排在第一。
天人九重的后三重，也就是大罗境，在古老时期，称为造化境，而造化教习惯以神自居，因此又称为神王境。
造化教最巅峰的时候，也就是造化王母的统治时期，追求完美神体，甚至直接造出了神王境。
不过造出神王境，也成了一个转折点，让其他神王都感到了恐惧，群起而攻之，结束了母神的统治，但造化王母没有真死，十二万年后又重现。
张闲知道，天庭的天工宫，表面只是造物炼器，其实也在探寻完美神体，不过天庭的研习道路，并非改造肉灵，而是炼制丹药，名曰飞升神丹。
对于大罗境来说，提升凡人的境界，只是弹指一挥间。
天庭治下的仙族，真正到了大战的时候，全部都能直接提升至天
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张闲从房顶下来，在迎仙楼随意的散步闲逛，迎仙楼很是冷清，只有他一人。
他看似闲逛，走走看看，欣赏这仙族住地的山水风景，实则目力察看，观测着这里的诸多细节。
这白芷氏的住地，乃是一处三阳开泰的风水宝地。
所谓三阳，是指三座不相连的山，一座主山位于西方偏北，两座辅山分别位于北位和南位，东方位则是平坦开阔。
这种地形，早晨太阳东升，收纳阳气，下午太阳居于西方，西方主山可以挡住太阳。
夏季的时候，太阳偏北，主山也偏北，完全阻挡午后最炎热的阳光，避免阳气太盛，冬季的时候，气候寒冷，太阳偏南，主山不能完全阻挡午后的阳光，正好可以补足阳气温暖。
南北方位的两座辅山，可以阻挡南方和北方的强风寒气和热气。
并且，三座山之间不相连，缝隙可以通风透气，让中间达到一个平衡，三方属阳，阳而不盛，盛而不极，柔和为泰。
“泰”通“太”，“太”是指极端的旺盛，“泰”则是柔和的旺盛，物极必反，太极生变，旺盛过头了，而这种柔和的旺盛，则是上上之乘。
“白芷氏修建住地，应该是请了天工派的人。”
张闲心如明镜，一看这格局就知道是出自专业人士，三清界也有天工派，天庭设有天工宫，专门负责仙族的修建，以及铸造仙宝、炼丹、炼器等等。
不过三清界没有“风水术”这一说，而是称为“宿土”。
宿是星辰，土是土地，土地就是漂浮于虚空的星辰，宿土就是研习这其中的玄妙，也是出自造化教一脉。
其实在十方古教之中，造化教是排在第一。
天人九重的后三重，也就是大罗境，在古老时期，称为造化境，而造化教习惯以神自居，因此又称为神王境。
造化教最巅峰的时候，也就是造化王母的统治时期，追求完美神体，甚至直接造出了神王境。
不过造出神王境，也成了一个转折点，让其他神王都感到了恐惧，群起而攻之，结束了母神的统治，但造化王母没有真死，十二万年后又重现。
张闲知道，天庭的天工宫，表面只是造物炼器，其实也在探寻完美神体，不过天庭的研习道路，并非改造肉灵，而是炼制丹药，名曰飞升神丹。
对于大罗境来说，提升凡人的境界，只是弹指一挥间。
天庭治下的仙族，真正到了大战的时候，全部都能直接提升至天
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