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210.考古笔记

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词语罢了。比如伊邪纳岐叫伊邪纳岐,伊邪那美叫伊邪那美,谁知道祂们为什么被这么称呼呢?名字这东西本身,其实没有太大的意义。】

  【想来和日国其他地区信仰的神明类似,都是山野妖精种的一种吧?】

  【这些相关的内容,我们早就不是第一次调查了——如果不是坚信这片大山存在可能震动全国的秘密,我们四个也不会一起来到这里。】

  【在近五十年中,这里陆续发掘出了一些奇特的文物。】

  【可笑的是,其中有一些竟是存在于鹰国以及M国的博物馆里,而不是本国的珍藏。好在丸山小姐为人慷慨大气,先前把相关资料分享给我们,尴尬的是,我那时竟不知道她是一位女士!言辞都太过草率直接了,希望她不要在意。】

  这段话的后面,附上了几张模糊不清的图片。

  应该是多次转载后造成的后果。

  首先是一篇英文文献,旁边贴心的用日文做了翻译——这是名古屋别动队的注释。

  青野早就抽空学习了一下各类外语,例如英语、法语、拉丁语等比较大的语种,还获得了一个【外语精通】的特质。

  虽然对他而言,并没有什么卵用就是。

  但在这种情况下,还是可以不借助翻译进行阅读的。

  文献中指出,这是在1883年借助一个日本村民之手,获得的物品。

  在那村民看来,这似乎并不是什么重要的物件,在支付了一定的报酬后便轻易的获取。

  旁边带着该文物的图片。

  那是一张很古老的皮革,看起来像是所谓的“羊皮卷轴”,但不能确定它到底是什么材质,又是经过什么加工工艺制成的。

  大约三十多厘米宽,四十多厘米长。

  真正引人注目的,不是皮革本身,而是在那上面刻画的奇特图形。

  像是某种污浊的颜料涂抹在中央,乍一看像是甲骨文、金文之类的原始文字。

  短暂的令青野眼睛一花。

  “叮咚!”

  青野抬起头。

  “尊敬的乘客您好,前方到站是——名古屋站。”

  “请您带好随身携带的行李......”

  列车,到站了。