第108章 科技与哲学
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受到启发，用八卦中的阳作为1，阴作为0，而八卦恰好组成了二进制000到111的八个基本序数，虽然莱布尼茨设计的计算机用的还是十进制，但他率先系统的提出了二进制的运算法则！《易经》不仅仅给了莱布尼茨启发，量子力学的创始人波尔也通过《易经》获得了灵感，你可以看到波尔的族徽中间就是我们的太极图，这并非是盲目的崇拜。”
李青枫没有想到计算机的背后居然有这么多背景故事。只见老者站了起来，边走边感叹道：“‘文王拘而演周易’，商周时期在公元前1600—公元前221年，如果说时代是往前进化的，那么《周易》就不应该出现在那个年代，还有一种可能就是真的有高人传授《周易》，可惜后面遗失部分太多……当然这些几千年前的事情我们都不得而知了！”
李青枫忽然脑海中一亮，想到图坦卡蒙也是生活在公元前1300年左右，一个大胆的想法在他的脑海一闪而过：《周易》不会也是先知刻意留下用以启发后人的吧？
“现在可以回答你之前的两个疑问了，我之所以挂个‘易’字，是因为易有三易，三易是根本，也是《易》的核心思想所在。一是变易。易者日月也，日月变也。所以易经阐述的是世间一切变化的规则和类象。二是不易。世间一切，规则不易，无极不易，两者同出，异名同谓。三是简易。世间万物，全都分类成六十四种，六十四种出于八卦，八卦出于四象，四象出于两仪，两仪归于太极，所以这世间一切，都可以被简化为一个太极规则。”
“至于，那四句诗，则是出自北宋著名理学家、数学家、道士、诗人的邵雍，邵康节的《梅花易数》，‘易中秘密穷天地’讲的是，易经关照的是宇宙人生之道而已，属于‘形而上’的哲学范畴；‘造化天机泄未然’是论及阴阳二气的消长而已，演绎天地之变，寒暑易节；‘中有神明司祸福’是说隐藏于客观事物的普遍发展规律中的一种“道”而已；‘后来且莫轻教传’说的是仁者见仁，智者见智，每个人的理解不同，考虑问题的角度和层次不同，得出来的结论也就不一样，很正常，也正是思考或关照的角度层次等方面的不同，结论不一致，不可辩，不可谈。”
李青枫万万没有想到眼前这位老者居然能说出这么多道理，而且这些富有哲理性的理论被老者通俗一讲后，他完全可以理解。
老者看到李青枫吃惊的样子后，继续说道：“我不是一味的痴迷于卦象，卦象对我们而言就是概率论的算法而已，我从《易经》学到的是思想和规律，也就是所谓的‘道’！举个你完全可以理解的道理，你听过太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物的说法，这种是由小到大的一种思维方式，电路的强弱信号变成了1和0，让计算机可以做的事情越来越多，这些都是以小变大！而我刚刚提到的简易，是这个的逆过程，世间的一切都可以被简化为一个太极规则，小到我们所处环境的世间万物，其实就是一个星球；大到银河系，乃至宇宙的星云，它们的起源可能就是从一个奇点，爆炸出来的！这些都是大而归小！两种不同的思想，其实都在易经之中了！”
李青枫听完心想这位老者要是搞传销，那么他肯定已经被洗脑成功了，因为老者的话是如此有说服力。他想起天狼一族探索地球的事情，人类文明只不过是这个星球发展史的一段轨迹而已，而地球也只不过是整个太阳系发展史的另一段轨迹而言。想到人类的文明即将止步于此，问道：“我内心其实一直有个疑惑困扰着我，想让您解答。”
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受到启发，用八卦中的阳作为1，阴作为0，而八卦恰好组成了二进制000到111的八个基本序数，虽然莱布尼茨设计的计算机用的还是十进制，但他率先系统的提出了二进制的运算法则！《易经》不仅仅给了莱布尼茨启发，量子力学的创始人波尔也通过《易经》获得了灵感，你可以看到波尔的族徽中间就是我们的太极图，这并非是盲目的崇拜。”
李青枫没有想到计算机的背后居然有这么多背景故事。只见老者站了起来，边走边感叹道：“‘文王拘而演周易’，商周时期在公元前1600—公元前221年，如果说时代是往前进化的，那么《周易》就不应该出现在那个年代，还有一种可能就是真的有高人传授《周易》，可惜后面遗失部分太多……当然这些几千年前的事情我们都不得而知了！”
李青枫忽然脑海中一亮，想到图坦卡蒙也是生活在公元前1300年左右，一个大胆的想法在他的脑海一闪而过：《周易》不会也是先知刻意留下用以启发后人的吧？
“现在可以回答你之前的两个疑问了，我之所以挂个‘易’字，是因为易有三易，三易是根本，也是《易》的核心思想所在。一是变易。易者日月也，日月变也。所以易经阐述的是世间一切变化的规则和类象。二是不易。世间一切，规则不易，无极不易，两者同出，异名同谓。三是简易。世间万物，全都分类成六十四种，六十四种出于八卦，八卦出于四象，四象出于两仪，两仪归于太极，所以这世间一切，都可以被简化为一个太极规则。”
“至于，那四句诗，则是出自北宋著名理学家、数学家、道士、诗人的邵雍，邵康节的《梅花易数》，‘易中秘密穷天地’讲的是，易经关照的是宇宙人生之道而已，属于‘形而上’的哲学范畴；‘造化天机泄未然’是论及阴阳二气的消长而已，演绎天地之变，寒暑易节；‘中有神明司祸福’是说隐藏于客观事物的普遍发展规律中的一种“道”而已；‘后来且莫轻教传’说的是仁者见仁，智者见智，每个人的理解不同，考虑问题的角度和层次不同，得出来的结论也就不一样，很正常，也正是思考或关照的角度层次等方面的不同，结论不一致，不可辩，不可谈。”
李青枫万万没有想到眼前这位老者居然能说出这么多道理，而且这些富有哲理性的理论被老者通俗一讲后，他完全可以理解。
老者看到李青枫吃惊的样子后，继续说道：“我不是一味的痴迷于卦象，卦象对我们而言就是概率论的算法而已，我从《易经》学到的是思想和规律，也就是所谓的‘道’！举个你完全可以理解的道理，你听过太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物的说法，这种是由小到大的一种思维方式，电路的强弱信号变成了1和0，让计算机可以做的事情越来越多，这些都是以小变大！而我刚刚提到的简易，是这个的逆过程，世间的一切都可以被简化为一个太极规则，小到我们所处环境的世间万物，其实就是一个星球；大到银河系，乃至宇宙的星云，它们的起源可能就是从一个奇点，爆炸出来的！这些都是大而归小！两种不同的思想，其实都在易经之中了！”
李青枫听完心想这位老者要是搞传销，那么他肯定已经被洗脑成功了，因为老者的话是如此有说服力。他想起天狼一族探索地球的事情，人类文明只不过是这个星球发展史的一段轨迹而已，而地球也只不过是整个太阳系发展史的另一段轨迹而言。想到人类的文明即将止步于此，问道：“我内心其实一直有个疑惑困扰着我，想让您解答。”