第132章 相互体谅2
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郭明，正宗电影学院毕业的导演。
对于剧本、电影的拍摄手法，有着近乎固执的教条主义。
比如说之前的谈话，他并不是故意来找周宇的麻烦，只是周宇的种种情节，在他看来有些不合理。
看到这种不合理，他就会近乎变态的想要改变，然后变成他想要的合理。
他脑海中的疑问也非常简单，比如:
现实中怎么会有超狗存在呢，就算存在超狗，那你又怎么能保证超狗一定会救人。就算超狗救人了，那么怎么肯定超狗本身不会受伤。对方受伤了，受的伤重还是轻，会不会危急生命，会不会对整个剧情起到推动作用？你那样写的目的又是什么，什么一时冲动写的吗？剧本需要的是内核，内核一定要完美！
也就是说，在郭明的脑海里有着这么一套内在的逻辑，一旦剧本不符合他认为的逻辑，他就会寻找各种麻烦，所以也就有了刚才两人的对话。
但是，这一切在看到泰迪救人后，全然崩塌。
有句话怎么说，现实往往比小说还要精彩。
就是刚刚方启救人时的场景，郭明是无论如何都无法想到的。
事情发生得太快了，所有的一切都在眨眼间出现，泰迪先是跃入水面，接着便是跟着游动，最后再咬住对方领口拖动对方回来，所有的一切都是那么的不合理。
泰迪不是搜救犬为什么会奋不顾身救人？泰迪那么轻的体重怎么能拖动百来斤的初中生？周围没有泰迪的主人，那它凭什么要那么做？
反正这一切没有任何逻辑，可就是发生了。
这一刻，郭明想到了大学老师说过的一句话：理性的逻辑确实很重要，但是太过理性，太有逻辑就不会有那么多文学作品了。
人生来就是犯错的。如果人人都那么理性，就不会有人结婚，就不会有人生孩子，因为结婚就会有婚姻关系，就会有家庭琐事矛盾，就会有婆媳关系，还要考虑到买房、彩礼。赚过来的钱还得两个人一起用，说不定还得上交工资
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郭明，正宗电影学院毕业的导演。
对于剧本、电影的拍摄手法，有着近乎固执的教条主义。
比如说之前的谈话，他并不是故意来找周宇的麻烦，只是周宇的种种情节，在他看来有些不合理。
看到这种不合理，他就会近乎变态的想要改变，然后变成他想要的合理。
他脑海中的疑问也非常简单，比如:
现实中怎么会有超狗存在呢，就算存在超狗，那你又怎么能保证超狗一定会救人。就算超狗救人了，那么怎么肯定超狗本身不会受伤。对方受伤了，受的伤重还是轻，会不会危急生命，会不会对整个剧情起到推动作用？你那样写的目的又是什么，什么一时冲动写的吗？剧本需要的是内核，内核一定要完美！
也就是说，在郭明的脑海里有着这么一套内在的逻辑，一旦剧本不符合他认为的逻辑，他就会寻找各种麻烦，所以也就有了刚才两人的对话。
但是，这一切在看到泰迪救人后，全然崩塌。
有句话怎么说，现实往往比小说还要精彩。
就是刚刚方启救人时的场景，郭明是无论如何都无法想到的。
事情发生得太快了，所有的一切都在眨眼间出现，泰迪先是跃入水面，接着便是跟着游动，最后再咬住对方领口拖动对方回来，所有的一切都是那么的不合理。
泰迪不是搜救犬为什么会奋不顾身救人？泰迪那么轻的体重怎么能拖动百来斤的初中生？周围没有泰迪的主人，那它凭什么要那么做？
反正这一切没有任何逻辑，可就是发生了。
这一刻，郭明想到了大学老师说过的一句话：理性的逻辑确实很重要，但是太过理性，太有逻辑就不会有那么多文学作品了。
人生来就是犯错的。如果人人都那么理性，就不会有人结婚，就不会有人生孩子，因为结婚就会有婚姻关系，就会有家庭琐事矛盾，就会有婆媳关系，还要考虑到买房、彩礼。赚过来的钱还得两个人一起用，说不定还得上交工资
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