第一百五十九章 坚持
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当然是入魔。
只要不入魔，别的都只是毛毛雨了。
冯雪现在的精神状态良好，林秋就没必要考虑别的，哪怕肉体油尽灯枯，修士也多得是方法将其补回来，真正要考虑的，无非是什么时候将他强行唤醒罢了。
……
比起林秋的有吃有喝，还能看看徒弟的留言，冯雪这几天可就枯燥多了，重复作业这种事本身就是磨性子，更别说还是磨石头，要不是冯雪连着打了两年拳，恐怕现在都要神经质了。
不过成果也是有的——至少在他“面前”，正堆着一捧摩擦出来的粉尘。
冯雪意识所在的地方，是被称之为识海的幻想空间，而他正在摩擦起火的东西，并不是传统网文里的“精神力”、“神识”之类的玩意，也不是类比于法力本源的精神力本源，而是心智本身。
这可能有点抽象，但心智这种东西，本就是个抽象的概念。
它并非是实体，更多的是一个人的主观认知所形成的东西，可以看做是神魂、灵智的一部分，无形而无质，任何人都没办法确切的察觉它的存在，但它确实就在那里。
而燃烧心智这个说法，本身也是一个很宽泛的想法，就好像欲火中烧，它究竟是怎么烧起来的？又烧了什么？这没办法解释，因为解释，它就变成了一种“比喻”。
哪怕是修士，在真正达到“三花聚顶”的境界之前，想要真正的去燃烧心智，更多的也只是靠着“观想”来进行的。
或者说，一切修行，在真正达成之前，都只是观想。
就好像内视，你真的能看到丹田吗？能感受到内脏运行吗？其实是不能的，眼睛也没那个功能，神识也没到那个境界。
那么，内视是怎么回事？
无非就是通过身体的各种反馈，在脑海中建立出一个对比模型，有理有据的幻想出相应的画面而已。
但你能说它是空想吗？不能。
因为哪怕是眼睛所看到的，也只是光线反射所产生的
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当然是入魔。
只要不入魔，别的都只是毛毛雨了。
冯雪现在的精神状态良好，林秋就没必要考虑别的，哪怕肉体油尽灯枯，修士也多得是方法将其补回来，真正要考虑的，无非是什么时候将他强行唤醒罢了。
……
比起林秋的有吃有喝，还能看看徒弟的留言，冯雪这几天可就枯燥多了，重复作业这种事本身就是磨性子，更别说还是磨石头，要不是冯雪连着打了两年拳，恐怕现在都要神经质了。
不过成果也是有的——至少在他“面前”，正堆着一捧摩擦出来的粉尘。
冯雪意识所在的地方，是被称之为识海的幻想空间，而他正在摩擦起火的东西，并不是传统网文里的“精神力”、“神识”之类的玩意，也不是类比于法力本源的精神力本源，而是心智本身。
这可能有点抽象，但心智这种东西，本就是个抽象的概念。
它并非是实体，更多的是一个人的主观认知所形成的东西，可以看做是神魂、灵智的一部分，无形而无质，任何人都没办法确切的察觉它的存在，但它确实就在那里。
而燃烧心智这个说法，本身也是一个很宽泛的想法，就好像欲火中烧，它究竟是怎么烧起来的？又烧了什么？这没办法解释，因为解释，它就变成了一种“比喻”。
哪怕是修士，在真正达到“三花聚顶”的境界之前，想要真正的去燃烧心智，更多的也只是靠着“观想”来进行的。
或者说，一切修行，在真正达成之前，都只是观想。
就好像内视，你真的能看到丹田吗？能感受到内脏运行吗？其实是不能的，眼睛也没那个功能，神识也没到那个境界。
那么，内视是怎么回事？
无非就是通过身体的各种反馈，在脑海中建立出一个对比模型，有理有据的幻想出相应的画面而已。
但你能说它是空想吗？不能。
因为哪怕是眼睛所看到的，也只是光线反射所产生的
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