第十五章 谁是谁的挂？
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犹豫审核的敏感度，几轮孟德尔实验的过程姑且略过，总之，在经历了长达三年的“多重交叉实验”之后，冯雪和归终于得出了结论——
首先，巫族与人族配合悟道的情况并偶然，而是由于人族与巫族的身体结构接近——都是灵智+泥土身躯构成的生灵，因此在先天上存在互补。
其次，想要达成配合悟道，需要人族拥有足够的知识储备，以理解搭档所持有的规则，如此才有资格迈过第一道门槛。
第三，巫族与人族的后代会在母胎中吸收道韵，也就是配合悟道时人族所完成的解析，当孩子诞生之后，就能够以“道”代替规则残片作为巫灵，这种巫族被成为巫人，同时拥有灵魂和巫灵，并且天生便是巫师，发育速度更是人族的数倍，往往只要两三年，就能从婴儿发育到十六七岁的样子，而母胎中吸收的道韵的多寡，则决定了道的完整度和悟性的高低。
第四，如果作为母体的人族或者巫族并没有积累足够的道韵便怀上孩子，就会导致无法生成巫灵，如此一来，生下的孩子会皮肤发黑，智力低下，并且具有暴力倾向，除了身体素质优秀之外毫无价值，而且会污染血统，被称之为巫蛮，在第一批巫蛮被“销毁”后，两族立下道韵不足者不得产下巫人的规矩。
……
这样的混乱实验持续了三年之久，最早那一批诞生的巫人共有二十四个，其中二十二个的父亲是冯雪……
这也是没办法的事情，毕竟整个部落里，有那个天赋悟道的，好像也就冯雪一个，另外俩巫人的一个父亲叫做柴，另一个母亲叫做禾，就如他们俩的名字一样，这俩个人族是平时负责耕作和资源储备的，而他俩的另一半，规则碎片恰好都是偏向于萌发、生长的农业型。
也多亏了他俩这边种出了收成，才让冯雪能够得到“拥有足够知识就能联合悟道”的结论，否则冯雪觉
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犹豫审核的敏感度，几轮孟德尔实验的过程姑且略过，总之，在经历了长达三年的“多重交叉实验”之后，冯雪和归终于得出了结论——
首先，巫族与人族配合悟道的情况并偶然，而是由于人族与巫族的身体结构接近——都是灵智+泥土身躯构成的生灵，因此在先天上存在互补。
其次，想要达成配合悟道，需要人族拥有足够的知识储备，以理解搭档所持有的规则，如此才有资格迈过第一道门槛。
第三，巫族与人族的后代会在母胎中吸收道韵，也就是配合悟道时人族所完成的解析，当孩子诞生之后，就能够以“道”代替规则残片作为巫灵，这种巫族被成为巫人，同时拥有灵魂和巫灵，并且天生便是巫师，发育速度更是人族的数倍，往往只要两三年，就能从婴儿发育到十六七岁的样子，而母胎中吸收的道韵的多寡，则决定了道的完整度和悟性的高低。
第四，如果作为母体的人族或者巫族并没有积累足够的道韵便怀上孩子，就会导致无法生成巫灵，如此一来，生下的孩子会皮肤发黑，智力低下，并且具有暴力倾向，除了身体素质优秀之外毫无价值，而且会污染血统，被称之为巫蛮，在第一批巫蛮被“销毁”后，两族立下道韵不足者不得产下巫人的规矩。
……
这样的混乱实验持续了三年之久，最早那一批诞生的巫人共有二十四个，其中二十二个的父亲是冯雪……
这也是没办法的事情，毕竟整个部落里，有那个天赋悟道的，好像也就冯雪一个，另外俩巫人的一个父亲叫做柴，另一个母亲叫做禾，就如他们俩的名字一样，这俩个人族是平时负责耕作和资源储备的，而他俩的另一半，规则碎片恰好都是偏向于萌发、生长的农业型。
也多亏了他俩这边种出了收成，才让冯雪能够得到“拥有足够知识就能联合悟道”的结论，否则冯雪觉
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