第91章 信念与誓约之剑
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“传统这个词汇，在无论何种生灵的语言之中都被赋予了别样的色彩。即便是史拉蟾这种信奉混乱之道的恶邻，在提及传统一词时，其双唇鼓胀之间都会伴随着的肃穆与庄重的力量。
而我作为一名吉斯人，不是吉斯洋基，也并非吉斯泽莱，就仅仅以一名吉斯人而言又该遵从何种传统呢？
我族的诞生历史举世皆知，由那帮灵能暴君兼奴隶贩子捕获并带入星界生存的奴隶们，经过数代繁衍终究进化成为具有灵能天赋、且更加适应星界生活的吉斯人。
吉斯女皇是引领族人走向自由之路的伟大英雄，我族也因此而得名。可是和她同样在那场象征着吉斯人诞生的反抗壮举之中大放异彩的另一位英雄——泽西莫恩，却不认同女皇之后为我族选择的发展之道——一条类似于之前奴役吉斯人的灵吸怪们所践行的道路。
吉斯洋基、吉斯泽莱这两个词汇如同一条鸿沟，将原本的吉斯人割裂。仅仅是因为对于自己未来所行道路的分歧，就让亲人、朋友、伴侣、父子这些原本天然纽带支离破碎。
从作为吉斯洋基人诞生伊始，我就被灌输了对吉斯泽莱这种在混沌海之中苟活近亲的仇视。不过好在有灵吸怪帮衬，吉斯泽莱人并不能接替这种怪物排在吉斯洋基人仇视排行榜顶端的位置。
我的成人礼就是要去独自猎杀一头灵吸怪，并以此进阶够资格持有银刃的吉斯洋基骑士。可也正是这次行动，让我彻底对吉斯人那割裂的传统产生了怀疑。
早已为那场猎杀锻炼了十数年的我，原本应该很轻松就将手里的武器毫无滞涩地插进灵吸怪那章鱼一般的异怪之脸内部。可谁成想，我的猎物并非是寻常的灵吸怪，它还是一名具有极为精湛施法能力的奥术师！而那次猎杀行动恰恰缺失应对这种情况的预案，我甫一出手攻守之势就发生了逆转，几乎没能做出任何有效反抗当时作为预备骑士的我就成为了俘虏。
由于吉斯人的种族天赋，我并没有成为被灵吸怪夺取自主意志变为一个浑浑噩噩只会听从“主人”号令的奴仆——这份清醒带给我更大的羞辱。被那种异怪用法术限制了自由，自己只能无助地等待成为其零食或者被强行转化为丧心奴的日子，是我人生之中为数不多真正被恐惧这种情绪填满的时光。
将我从恐惧深渊之中解救的是一名执行教团使命的泽斯修士——即吉斯泽莱武僧大师，他从位于混沌海的修道院之中前来，干净利索地解决了我根本无法对付的敌人。身陷囹圄之中的我恰巧目睹了那场袭击，也正因为如此，我开始对吉斯洋基传统教育之中关于这些近亲诸如孱弱、怯懦之类的描述产生了怀疑。
后来我回忆起那时的想法，时常会感到羞愧，以外物衡量个人甚至评价种族优劣的价值观念是多么肤浅。
身为物类、心为形役，唯有洞心见性，照见五蕴皆空，方能成就内外自足的心灵意志。这句话是教导我泽西莫恩之道的老师教给我的第一课，而他正是杀死了那头灵吸怪奥术师、给予被囚禁的我以自由的泽斯修士。
对于新事物的接受能力一直让我颇为自得，跟随老师在混沌海之中学习用心灵驾驭秩序的那段日子也是如此，我总是能够准确无误地理解这位吉斯泽莱族灵能大师的每一句教诲。
但这也让我愈发觉得有些困惑，每当我使用心灵异能的时候，总会不由自主地想起之前立志成为吉斯洋基骑士之前所受那些训练之中接受的传统教育。握着手中的银刃，这柄武器并没有拒绝我的使用；体会着心中的灵能，吉斯泽莱人的处世哲学也同样令我受益匪浅。这并非由于我的天赋异禀。事实上除了学习速度快一些，我甚至没有什么能拿得出手的天赋。
每念于此，我越发坚信此二者在我身上的统一，本就是一个缩
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“传统这个词汇，在无论何种生灵的语言之中都被赋予了别样的色彩。即便是史拉蟾这种信奉混乱之道的恶邻，在提及传统一词时，其双唇鼓胀之间都会伴随着的肃穆与庄重的力量。
而我作为一名吉斯人，不是吉斯洋基，也并非吉斯泽莱，就仅仅以一名吉斯人而言又该遵从何种传统呢？
我族的诞生历史举世皆知，由那帮灵能暴君兼奴隶贩子捕获并带入星界生存的奴隶们，经过数代繁衍终究进化成为具有灵能天赋、且更加适应星界生活的吉斯人。
吉斯女皇是引领族人走向自由之路的伟大英雄，我族也因此而得名。可是和她同样在那场象征着吉斯人诞生的反抗壮举之中大放异彩的另一位英雄——泽西莫恩，却不认同女皇之后为我族选择的发展之道——一条类似于之前奴役吉斯人的灵吸怪们所践行的道路。
吉斯洋基、吉斯泽莱这两个词汇如同一条鸿沟，将原本的吉斯人割裂。仅仅是因为对于自己未来所行道路的分歧，就让亲人、朋友、伴侣、父子这些原本天然纽带支离破碎。
从作为吉斯洋基人诞生伊始，我就被灌输了对吉斯泽莱这种在混沌海之中苟活近亲的仇视。不过好在有灵吸怪帮衬，吉斯泽莱人并不能接替这种怪物排在吉斯洋基人仇视排行榜顶端的位置。
我的成人礼就是要去独自猎杀一头灵吸怪，并以此进阶够资格持有银刃的吉斯洋基骑士。可也正是这次行动，让我彻底对吉斯人那割裂的传统产生了怀疑。
早已为那场猎杀锻炼了十数年的我，原本应该很轻松就将手里的武器毫无滞涩地插进灵吸怪那章鱼一般的异怪之脸内部。可谁成想，我的猎物并非是寻常的灵吸怪，它还是一名具有极为精湛施法能力的奥术师！而那次猎杀行动恰恰缺失应对这种情况的预案，我甫一出手攻守之势就发生了逆转，几乎没能做出任何有效反抗当时作为预备骑士的我就成为了俘虏。
由于吉斯人的种族天赋，我并没有成为被灵吸怪夺取自主意志变为一个浑浑噩噩只会听从“主人”号令的奴仆——这份清醒带给我更大的羞辱。被那种异怪用法术限制了自由，自己只能无助地等待成为其零食或者被强行转化为丧心奴的日子，是我人生之中为数不多真正被恐惧这种情绪填满的时光。
将我从恐惧深渊之中解救的是一名执行教团使命的泽斯修士——即吉斯泽莱武僧大师，他从位于混沌海的修道院之中前来，干净利索地解决了我根本无法对付的敌人。身陷囹圄之中的我恰巧目睹了那场袭击，也正因为如此，我开始对吉斯洋基传统教育之中关于这些近亲诸如孱弱、怯懦之类的描述产生了怀疑。
后来我回忆起那时的想法，时常会感到羞愧，以外物衡量个人甚至评价种族优劣的价值观念是多么肤浅。
身为物类、心为形役，唯有洞心见性，照见五蕴皆空，方能成就内外自足的心灵意志。这句话是教导我泽西莫恩之道的老师教给我的第一课，而他正是杀死了那头灵吸怪奥术师、给予被囚禁的我以自由的泽斯修士。
对于新事物的接受能力一直让我颇为自得，跟随老师在混沌海之中学习用心灵驾驭秩序的那段日子也是如此，我总是能够准确无误地理解这位吉斯泽莱族灵能大师的每一句教诲。
但这也让我愈发觉得有些困惑，每当我使用心灵异能的时候，总会不由自主地想起之前立志成为吉斯洋基骑士之前所受那些训练之中接受的传统教育。握着手中的银刃，这柄武器并没有拒绝我的使用；体会着心中的灵能，吉斯泽莱人的处世哲学也同样令我受益匪浅。这并非由于我的天赋异禀。事实上除了学习速度快一些，我甚至没有什么能拿得出手的天赋。
每念于此，我越发坚信此二者在我身上的统一，本就是一个缩
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