第105章
『如果章节错误，点此举报』
“他们想做奴颜婢膝之徒，我们还不想做丧权辱国之辈呢！我虽是戏子，可我位卑未敢忘忧国！”
百姓们纷纷开口，你一言我一语的。
虽然其中还有托。
但，这也确实是民心，大多数人都是有血性的。
这位开口的大儒后退了两步，自己好像激起民愤了，刘三吾伸手压了压，百姓的声音才陆续小了下去。
刘三吾拿着自己的喇叭。
“自盘古开天，三皇定国，五帝开疆，凡国遇战事，男必在祀与戎泯躯祭国，即焚骨成丘，溢血江河，亦不可辱国之土，丧国之疆！将士披肝沥胆，将军寄身刀锋，百姓不分老幼尊卑，不分先后贵贱，必同心竭力，倾黄河之水，决东海之波，征胡虏之地，剿倭奴之穴，讨欺吾之寇，伐蛮夷之戮！
可你儒家却是如何做的？丧权辱国、奴颜媚骨、卑躬屈膝、崇洋媚外、俯首贴耳、摧眉折腰、低三下四、奴颜婢色！何以担教化之责？我泱泱华夏，浩浩九州，自始皇帝扫六合并天下以来，就是天朝上国，只可有万邦来朝之功，何能有丧权辱国之过？再这么下去，亡族灭种不远矣！”
随着刘三吾的一番话落下，百家沉默不语，百姓议论纷纷，儒家学子只感觉自己心中高大神圣的儒家正在一点点破碎。
“那心学的理念，该如何？”
辩论台下，一位大儒问道，从刘三吾的话中，他意识到儒家可能真的错了。
刘三吾闻言，正了正神色道，“要想种族不灭，唯有抗战到底！”
“掀起战争，必遭笔伐之诛！”这位大儒摇摇头，不赞同这个观念。
刘三吾却说道，“宁背一世之骂名，也要让子孙万代享福，这就是罪在当代，功在千秋！”
这番话一说，全场掌声雷动。
“好！好一个罪在当代，功在千秋！”
“是啊，我一个人背上一世骂名，可是却能换来天下百姓千秋万代之安康，又有什么不值得呢？”
“自己一世之功，却让天下百姓饱受千秋万代之苦，这是哪门子正道？”
“人活一世，不都是为了儿孙？就应该抗战到底，给子孙后代把土地打下来，把生存的地方打下来！哪怕背上穷兵黩武之骂名，那又怎么样呢？”
“没错，和平不是求出来的，那是打出来的！”
百姓们骨子里还是十分赞同这种理念的，百家对此也较为赞同。
刘三吾指着下方的儒生说道，“你们儒家，爱护自己的清名，不管百姓死活，孔圣人当年是这样的吗？你们一不慈，二不俭，三不敢为天下先，如何配再掌教化之责？”
刘三吾骂得万千儒生抬不起头，成了全场的焦点。
“刘先生，那依你所言，我儒家就没有一点功？千秋之功不能抵消我儒家之过？”一位大儒拱手问道。
刘三吾摇了摇头，“我不否认儒家有功，但儒家过比功大！其余不论，就说世修降表一事，儒家就不适合再教化众生！”
“那你的意思是，当变法？圣人之法怎可变？”这位大儒又问。
“为何不能变？固步自封，不进则退，天下不一直在变吗？从古人树叶蔽体，到我们现在锦衣华服，这不也是在变吗？难道一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事，不管天下百姓死活，这难道就是对的吗？”
刘三吾反问。
闻言，又一位大儒问道，“那你认为，横渠四句何解？”
“让百姓挺起脊梁，是为天地立心，让百姓家有余粮，手有闲钱，是为生民立命，百家争鸣，思想活跃，是为往圣继绝学，泱泱华夏，人人如龙，人人文可安邦，武能定国，是为万世开太平！”刘三吾回答道。
“他们想做奴颜婢膝之徒，我们还不想做丧权辱国之辈呢！我虽是戏子，可我位卑未敢忘忧国！”
百姓们纷纷开口，你一言我一语的。
虽然其中还有托。
但，这也确实是民心，大多数人都是有血性的。
这位开口的大儒后退了两步，自己好像激起民愤了，刘三吾伸手压了压，百姓的声音才陆续小了下去。
刘三吾拿着自己的喇叭。
“自盘古开天，三皇定国，五帝开疆，凡国遇战事，男必在祀与戎泯躯祭国，即焚骨成丘，溢血江河，亦不可辱国之土，丧国之疆！将士披肝沥胆，将军寄身刀锋，百姓不分老幼尊卑，不分先后贵贱，必同心竭力，倾黄河之水，决东海之波，征胡虏之地，剿倭奴之穴，讨欺吾之寇，伐蛮夷之戮！
可你儒家却是如何做的？丧权辱国、奴颜媚骨、卑躬屈膝、崇洋媚外、俯首贴耳、摧眉折腰、低三下四、奴颜婢色！何以担教化之责？我泱泱华夏，浩浩九州，自始皇帝扫六合并天下以来，就是天朝上国，只可有万邦来朝之功，何能有丧权辱国之过？再这么下去，亡族灭种不远矣！”
随着刘三吾的一番话落下，百家沉默不语，百姓议论纷纷，儒家学子只感觉自己心中高大神圣的儒家正在一点点破碎。
“那心学的理念，该如何？”
辩论台下，一位大儒问道，从刘三吾的话中，他意识到儒家可能真的错了。
刘三吾闻言，正了正神色道，“要想种族不灭，唯有抗战到底！”
“掀起战争，必遭笔伐之诛！”这位大儒摇摇头，不赞同这个观念。
刘三吾却说道，“宁背一世之骂名，也要让子孙万代享福，这就是罪在当代，功在千秋！”
这番话一说，全场掌声雷动。
“好！好一个罪在当代，功在千秋！”
“是啊，我一个人背上一世骂名，可是却能换来天下百姓千秋万代之安康，又有什么不值得呢？”
“自己一世之功，却让天下百姓饱受千秋万代之苦，这是哪门子正道？”
“人活一世，不都是为了儿孙？就应该抗战到底，给子孙后代把土地打下来，把生存的地方打下来！哪怕背上穷兵黩武之骂名，那又怎么样呢？”
“没错，和平不是求出来的，那是打出来的！”
百姓们骨子里还是十分赞同这种理念的，百家对此也较为赞同。
刘三吾指着下方的儒生说道，“你们儒家，爱护自己的清名，不管百姓死活，孔圣人当年是这样的吗？你们一不慈，二不俭，三不敢为天下先，如何配再掌教化之责？”
刘三吾骂得万千儒生抬不起头，成了全场的焦点。
“刘先生，那依你所言，我儒家就没有一点功？千秋之功不能抵消我儒家之过？”一位大儒拱手问道。
刘三吾摇了摇头，“我不否认儒家有功，但儒家过比功大！其余不论，就说世修降表一事，儒家就不适合再教化众生！”
“那你的意思是，当变法？圣人之法怎可变？”这位大儒又问。
“为何不能变？固步自封，不进则退，天下不一直在变吗？从古人树叶蔽体，到我们现在锦衣华服，这不也是在变吗？难道一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事，不管天下百姓死活，这难道就是对的吗？”
刘三吾反问。
闻言，又一位大儒问道，“那你认为，横渠四句何解？”
“让百姓挺起脊梁，是为天地立心，让百姓家有余粮，手有闲钱，是为生民立命，百家争鸣，思想活跃，是为往圣继绝学，泱泱华夏，人人如龙，人人文可安邦，武能定国，是为万世开太平！”刘三吾回答道。