第四十章帝王心术
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基于正常的世俗价值取向,但是若这个功臣活着,历史会有什么走向?
功高震主的结局往往是改朝换代,因此许多功臣都死在功高震主的途中,没死的都已改朝换代了。
因此宋太祖做得相对极端了,他表面是个宽厚大量的人,实际是个内心猜忌与刻薄的人,杯酒释兵权的后果,使将不统兵。
因此在小陆的前世,有宋一代兵力最多,都不堪一击。
将不统兵的后果很严重,把北宋沦丧了,中原都丢失了。
陆游曾念念不忘,在诗中多次提到“中原北望”,因此曾经的汴梁城也变成金国的领土。
所以历史上的宋朝有个怪相,科学技术极度发达,四大发明术中的火药就是宋朝发明的,还有活字印刷术也是在宋朝发明的,比欧洲足足提早了八百多年,它们是在十九世纪初才发明的。
封建理学发展到了极致,极度保守的价值取向与社会人伦纲常,深深束缚了人们思想。
吏治极度腐败与黑暗,而这个方面就是在宋太祖的纵容下刻意造成的,他猜忌部下,却允许他们贪赃枉法。
他不允许其部下也效仿黄袍加身,因此提前把这个契机扼杀在摇篮里,因此有宋一代武弱文盛是有根本原因的。
在宋朝出的大寇最多,比如七大寇,比如梁山好汉,比如方腊起义,比比皆是。
遭受的耻辱也最多,甚至被西夏压着打,败多胜少,有点类似今天的红头阿三的遭遇。
但是在炎黄大陆,小陆发现有许多事颠覆了他对封建社会的看法,毕竟不是历史的重复,只有历史的相似。
而八柱国将军的设立却有点类似唐朝末年的藩镇割据,只是八大柱国受到了严重的制约,因此他们也不能为所欲为。
作为当朝丞相,秦桧是坐镇中枢的,因此他与皇帝的关系很微妙,成也皇帝,败也皇帝。
其实他只是个傀儡罢了,明面上的坏人,其实比假道学的某些人要善良一点的。
作为世子有严格规定的,没有朝庭允许不能出藩的,怕他与朝中大臣勾结,危害中央政权。
但规矩是人定的,所以一定有空子可钻的,比如拜师学艺后,他作为江湖人士行走江湖,氷没有这个束缚。
虽然有大内眼线在严密监控着事态发展,可是总有防不胜防的时候,因此朝庭对此也深感头痛,正在想办法制约他们。
那就是禁止江湖人士的集会,超过二十人以上必须报批官府,否则给官差发现有权逮捕这些江湖人士,监押入牢。
所以世上的江湖人士行走江湖决不会像前世武侠小说中描写那样,可以肆无忌惮地进行火并,那把朝庭威严放哪里?
而且宗门的力量还不能左右局势,否则皇帝老儿会睡不着觉的。
因此五台宗的掌门至善禅僧也会投靠秦桧,让小陆同学看不懂,其实这很正常,宗门也要生存,必须迎合世俗,假清高会饿死人的。
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基于正常的世俗价值取向,但是若这个功臣活着,历史会有什么走向?
功高震主的结局往往是改朝换代,因此许多功臣都死在功高震主的途中,没死的都已改朝换代了。
因此宋太祖做得相对极端了,他表面是个宽厚大量的人,实际是个内心猜忌与刻薄的人,杯酒释兵权的后果,使将不统兵。
因此在小陆的前世,有宋一代兵力最多,都不堪一击。
将不统兵的后果很严重,把北宋沦丧了,中原都丢失了。
陆游曾念念不忘,在诗中多次提到“中原北望”,因此曾经的汴梁城也变成金国的领土。
所以历史上的宋朝有个怪相,科学技术极度发达,四大发明术中的火药就是宋朝发明的,还有活字印刷术也是在宋朝发明的,比欧洲足足提早了八百多年,它们是在十九世纪初才发明的。
封建理学发展到了极致,极度保守的价值取向与社会人伦纲常,深深束缚了人们思想。
吏治极度腐败与黑暗,而这个方面就是在宋太祖的纵容下刻意造成的,他猜忌部下,却允许他们贪赃枉法。
他不允许其部下也效仿黄袍加身,因此提前把这个契机扼杀在摇篮里,因此有宋一代武弱文盛是有根本原因的。
在宋朝出的大寇最多,比如七大寇,比如梁山好汉,比如方腊起义,比比皆是。
遭受的耻辱也最多,甚至被西夏压着打,败多胜少,有点类似今天的红头阿三的遭遇。
但是在炎黄大陆,小陆发现有许多事颠覆了他对封建社会的看法,毕竟不是历史的重复,只有历史的相似。
而八柱国将军的设立却有点类似唐朝末年的藩镇割据,只是八大柱国受到了严重的制约,因此他们也不能为所欲为。
作为当朝丞相,秦桧是坐镇中枢的,因此他与皇帝的关系很微妙,成也皇帝,败也皇帝。
其实他只是个傀儡罢了,明面上的坏人,其实比假道学的某些人要善良一点的。
作为世子有严格规定的,没有朝庭允许不能出藩的,怕他与朝中大臣勾结,危害中央政权。
但规矩是人定的,所以一定有空子可钻的,比如拜师学艺后,他作为江湖人士行走江湖,氷没有这个束缚。
虽然有大内眼线在严密监控着事态发展,可是总有防不胜防的时候,因此朝庭对此也深感头痛,正在想办法制约他们。
那就是禁止江湖人士的集会,超过二十人以上必须报批官府,否则给官差发现有权逮捕这些江湖人士,监押入牢。
所以世上的江湖人士行走江湖决不会像前世武侠小说中描写那样,可以肆无忌惮地进行火并,那把朝庭威严放哪里?
而且宗门的力量还不能左右局势,否则皇帝老儿会睡不着觉的。
因此五台宗的掌门至善禅僧也会投靠秦桧,让小陆同学看不懂,其实这很正常,宗门也要生存,必须迎合世俗,假清高会饿死人的。
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