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第四十七章替人背锅

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但是这样的人毕竟也极少的,远古天庭有几个三皇五帝般圣人?统共才八人。

这八人都是生前有大功于社稷,才会在死后封圣,一缕真灵不灭化为神灵,保佑江山社稷永世传承。

但圣人也会殒落,所以死亡并非是人生终点,殒落才是终点,永无复生机会。

殒落就是连幽灵也做不成了,从这世上彻底抹除了,那是彻底的死亡,不会再有转世。

因此小陆神器空间里的阿福与女人虽然命运可悲,但不是最惨的,至少目前他们还活着,只是以另一种生命形式。

殒落的圣人是无法再活过来,哪怕用召唤与祭祀,召来的不过是一缕残魂,并没有完全的记忆,因此神通也有限的,不能起决定性作用。

那就对于寻求帮助之人的意义也不大,而一个没有殒落的圣人召唤出来的等于是它的化身,拥有的神通也是广大的,所以在对战时能起压跨骆驼的最后一根稻草的作用。

而召唤所需要的祭品就是对圣人化身前来作战的酬劳,有的祭品是血肉,那是神灵最喜欢的祭品,尤其是圣洁的处女,其次是童男。

而圣人与凡间的武圣是两个概念,一个是死过一次的神灵,一个是凡人之躯。

但是三皇五帝是先天神灵,它们原本就是圣人,不过来世上教化世人才以凡人之躯走了一遭而已。

还有孔孟之流的文圣,以及李杜之流的诗圣,他们原本是凡人,但在兵解后成圣了。

更有关公之流,他也是死后成圣的,被称为武圣。

所以能够召唤出来显灵作战,那是巫术中常用的降临神术。

而这种巫术直到如今还在偏远地区的农村里流行,武者进行对决时,有时也通过请神来决定胜负,谁的道行高,请到的神灵法力更强。

回归正题,李剥皮也吃不准是哪个人环节出了问题,他就将炼制好的仙丹封印好,再交给要离,第二天倒出来药效没失。

然后两人各自保管一半仙丹,各封入一只瓶里,过了几天药效还是没有流失,说明李剥皮的炼丹水平确实不是吹的。

但是李剥皮在封印这环明显有疏漏,他应该请一人来监督自己的操作,这样出了事也有证明人,可是如今他有嘴也说不清。

但是要离也不能过重责罚李剥皮,如果打击了李剥皮炼丹的积极性,只要他每天少出几百颗丹药,消极怠工,前线形势就不容乐观。

据要离说,他抽查的仙丹也不是全部失效的,就是某一批次的仙丹运来全部失效,有的却完全没事。

这件事很奇怪啊,要是莫天赐捣乱,他铁定派人把仙丹劫走,而不是把仙丹的灵气吸光啊,那像饿死鬼投胎啊,吃相太难看。

这种作法就像濒死之人极度渴望能量,为恢复身体才做出的偏激反应,李剥皮心念一动啊。

他的前世可不简单,也是个老古董,还经历过征战,失败后天道容许他转世。

而其余的败

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