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第1章 笑婴

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我手中拿着一块方形的玉佩,借着手电筒的光翻来覆去第观察着,正面上印着一根金色的竹子,在光照下显得摇曳生姿,看得久了,本来浮躁的心竟然渐渐平和了下来。

但我想不通的是,另一面却是印着一口五边形模样的棺材,棺材盖上有两行我完全看不懂的字以及一个类似于牛头的图案。

古人制作玉佩,多为保平安之意,上面的图案一般都是佛祖观音什么的,而且要制作成圆形,随身贴身佩戴。

所以,这枚爷爷逝世前给我的玉佩,我怎么都感觉别扭,总觉得随身带着一口棺材,这是很晦气的事情。但爷爷告诉过我,无论如何,这枚玉佩一定不要离身,会保平安的。

对于爷爷的话,我无条件听从,因为,是爷爷给了我第二次生命。这次赶回家奔丧,我的心情是最沉重的。我也没有想到,爷爷会这么快就仙去,惊闻噩耗的当天,我就毅然决然放下了手头的一切工作,不顾老板那难看的脸色,带上行李就奔回了家,倮科倮姆(彝文,可乐镇的意思,我的家在黔西北可乐镇)。

此时,夜深人静,只有我一个人守在灵堂里,看着爷爷那灰白的遗照,心头很是难受,只有把玩着这枚不知来历的玉佩,总感觉到爷爷还在,心中稍微好受一点。

但一想起往事,我眼角又开始湿润。

我爷爷年轻的时候,正值日本鬼子入侵中华,作为一名热血方刚的中华男儿,参军打日本鬼子是他最大的梦想,但很遗憾的是,当红军长征路过乌蒙的时候,他刚好错过了。这件事情成了他一声最大的遗憾,每次和我们提起的时候,都不停地叹气。

乌蒙山地处西南,一直以来,西南地区多诡异秘史,这在城市里来说很是不可思议,很多东西,都被人们当做魅惑人心而被禁止。特别是上个世纪,国家破四旧,要扫除一切的“牛鬼蛇神”,发扬现代文明。这所谓的牛鬼蛇神,在当时指的是反对文化大革命的反动分子。

不过,在比较偏远的西南边陲,却成了真正的扫除牛鬼蛇神了,很多流传久远的文化,教派等都受到了打击,比如苗家巫蛊,彝家傩术等,到了我们这一代,关于那些口耳相传的奇闻异事,基本只能从爷爷这一辈的老人口中才能知道。

我家就在西南的乌蒙山区,当年红军长征到过这里,毛主席还留下了脍炙人口的诗篇《长征》,其中有“五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸”一句,对于文化落后的地区,这句诗给我们的家乡带来了一定的知名度。

在那个时代,毛主席就是神,至高无上的神,按照现在流行的说法,他是全国人名心中的男神,无可替代。我爷爷也不列外,发誓要追随他老人家打江山,驱除日本鬼子,不过,最终没能追随到毛老人家前后,阴差阳错之下,他却是干起了另外一种行当,打土匪,也算是为国效力。

因为大山里地广人稀,国家虽然也派过人来管理,但基本的情况都是“村民自治”,而且,山里人贫穷,又基本没有什么文化,加

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