第六十章金丹（二）
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气愈发澎湃，已然达到外泄的地步。
姒伯阳就是要以这种巅峰状态，精气神凝聚为一点，踏入炼炁化神之境，将一身至精至纯的真炁转为元神法力。
“所谓炼炁化神，炁为真种，神入炁，炁入神，精炁神凝结，行大周天火候烹炼。下丹田为炉，元炁氤氲其中。”
姒伯阳呓语道：“如此，性光寂照，方见炉中火珠成象，胎儿成形，圣胎圆满，大药自生，神通具足。”
“妙啊！”他幽幽道：“金丹大道，果然高妙不可言，金丹一成，温养神胎，纯阳元神，长生不坏，大道可期。”
姒伯阳眸中神光闪动，他遍阅三千道藏，寻得一篇金丹大道，作为他炼炁化神之道，孕育纯阳圣胎根本法门。
需知道，炼炁化神之法可不只有金丹大道，但是无论符箓之法，亦或是罡煞之法，都不及金丹大道的至精至纯。
在姒伯阳眼里，炼气之道本该唯精唯纯，奠定道基要是杂质斑驳，就是日后有滔天法力，也免不得劫数临头。
最重要的是圣德钱精气介乎于先天而存，姒伯阳用圣德钱的精气，修行金丹大道至纯至精之法可谓相得益彰。
“丹道之最上乘，以太虚为鼎，太极为炉，清净为妙用，无为为丹基，性命为铅汞，定慧为水火，造化为真种子。”
“勿忘勿助为火侯，洗心涤虑为沐浴，存神定息为固济，戒定慧为三要，先天为玄关，明心为应验，见性为凝结。”
姒伯阳周身真炁鼓荡，悠然长叹道：“金丹大道，丹成九转，直入大罗之天！”
他虽看重金丹大道之精纯，但更看重的还是金丹大道九转之后，万劫不磨大罗之境的无上道业。
这是一条有径可循的大罗之道，罡煞、符箓的修行路数，对于大罗天成的描述，着实是太过于模糊。
与之相比，金丹九转成道大罗之体，其过程一目了然。哪怕无数炼气士，一辈子都无缘金丹第二转的修行。
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气愈发澎湃，已然达到外泄的地步。
姒伯阳就是要以这种巅峰状态，精气神凝聚为一点，踏入炼炁化神之境，将一身至精至纯的真炁转为元神法力。
“所谓炼炁化神，炁为真种，神入炁，炁入神，精炁神凝结，行大周天火候烹炼。下丹田为炉，元炁氤氲其中。”
姒伯阳呓语道：“如此，性光寂照，方见炉中火珠成象，胎儿成形，圣胎圆满，大药自生，神通具足。”
“妙啊！”他幽幽道：“金丹大道，果然高妙不可言，金丹一成，温养神胎，纯阳元神，长生不坏，大道可期。”
姒伯阳眸中神光闪动，他遍阅三千道藏，寻得一篇金丹大道，作为他炼炁化神之道，孕育纯阳圣胎根本法门。
需知道，炼炁化神之法可不只有金丹大道，但是无论符箓之法，亦或是罡煞之法，都不及金丹大道的至精至纯。
在姒伯阳眼里，炼气之道本该唯精唯纯，奠定道基要是杂质斑驳，就是日后有滔天法力，也免不得劫数临头。
最重要的是圣德钱精气介乎于先天而存，姒伯阳用圣德钱的精气，修行金丹大道至纯至精之法可谓相得益彰。
“丹道之最上乘，以太虚为鼎，太极为炉，清净为妙用，无为为丹基，性命为铅汞，定慧为水火，造化为真种子。”
“勿忘勿助为火侯，洗心涤虑为沐浴，存神定息为固济，戒定慧为三要，先天为玄关，明心为应验，见性为凝结。”
姒伯阳周身真炁鼓荡，悠然长叹道：“金丹大道，丹成九转，直入大罗之天！”
他虽看重金丹大道之精纯，但更看重的还是金丹大道九转之后，万劫不磨大罗之境的无上道业。
这是一条有径可循的大罗之道，罡煞、符箓的修行路数，对于大罗天成的描述，着实是太过于模糊。
与之相比，金丹九转成道大罗之体，其过程一目了然。哪怕无数炼气士，一辈子都无缘金丹第二转的修行。