560 时代的轰鸣声
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淮省扬州城中最底层的一员，然后在冯延鲁这个疯子的蛊惑下，为了一口吃的，前去搏命、玩命。
他见识过太多饿极了的人，人饿到了一定程度，就不再是人。
你一生中所有的知识、理性、体面、教养、道德……都不重要，都要放到一边，要像一头野兽去争抢，才能有一口吃的。
吃，成了最大的动力。
民以食为天，从来不是说吃得好。
没有生猛海鲜，没有美味佳肴，能填饱肚子，然后不死，就是“天”。
这些东西，王角揣摩透彻之后，才会有了跟萧愿的谈话。
不是他王角不想去完美地拯救数以十万甚至百万计算的可怜人，是他做不到。
没有另外一个王角会站出来的，他们中的大多数，都会死去。
那么，与其卑微悲惨地死去，倘若有人振臂一呼，带着他们去搏几乎不存在的一丝可能、一线生机，为什么不呢？
这不是什么“大楚兴，陈胜王”，不是，只是很单纯的“王侯将相宁有种乎”。
并且，扬子县暴动的底层漕帮、排帮等等失业体力劳动者，也没有去妄想什么“王侯将相”，有的，大约就是“王侯将相”有一口吃的，他们，也能有一口吃的，这便是好了。
更高的追求，在他们重拾生存权之前，大约是不会有的。
萧愿会觉得王角有些心狠，但是萧愿也承认，王角选择适当适量地支持远方的江淮人，已经是相当的了不起。
这个时代，“大德”掌握的，是整个帝国乃至整个世界最大多数的资源。
支持那些选择反抗的江淮人，这个举动本身，就是在挑衅那个掌控最大多数资源的畸形怪物，同时，还是庞然大物。
所以，当王角决定支援暴动的时候，萧愿很是认真地盯着各个工厂的生产。
枪炮是次了一些，但是没关系，能用就行。
这个时代，需要一些激烈的声音，轰鸣声越大，大概是越发地悦耳。
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淮省扬州城中最底层的一员，然后在冯延鲁这个疯子的蛊惑下，为了一口吃的，前去搏命、玩命。
他见识过太多饿极了的人，人饿到了一定程度，就不再是人。
你一生中所有的知识、理性、体面、教养、道德……都不重要，都要放到一边，要像一头野兽去争抢，才能有一口吃的。
吃，成了最大的动力。
民以食为天，从来不是说吃得好。
没有生猛海鲜，没有美味佳肴，能填饱肚子，然后不死，就是“天”。
这些东西，王角揣摩透彻之后，才会有了跟萧愿的谈话。
不是他王角不想去完美地拯救数以十万甚至百万计算的可怜人，是他做不到。
没有另外一个王角会站出来的，他们中的大多数，都会死去。
那么，与其卑微悲惨地死去，倘若有人振臂一呼，带着他们去搏几乎不存在的一丝可能、一线生机，为什么不呢？
这不是什么“大楚兴，陈胜王”，不是，只是很单纯的“王侯将相宁有种乎”。
并且，扬子县暴动的底层漕帮、排帮等等失业体力劳动者，也没有去妄想什么“王侯将相”，有的，大约就是“王侯将相”有一口吃的，他们，也能有一口吃的，这便是好了。
更高的追求，在他们重拾生存权之前，大约是不会有的。
萧愿会觉得王角有些心狠，但是萧愿也承认，王角选择适当适量地支持远方的江淮人，已经是相当的了不起。
这个时代，“大德”掌握的，是整个帝国乃至整个世界最大多数的资源。
支持那些选择反抗的江淮人，这个举动本身，就是在挑衅那个掌控最大多数资源的畸形怪物，同时，还是庞然大物。
所以，当王角决定支援暴动的时候，萧愿很是认真地盯着各个工厂的生产。
枪炮是次了一些，但是没关系，能用就行。
这个时代，需要一些激烈的声音，轰鸣声越大，大概是越发地悦耳。