第三百九十一章 鸡咛
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别在于，我们几个是自愿的，果然方淼叹了口气，“自杀式破案，这还是我从业以来，第一回听说，真是开了眼界。”
“有什么具体的措施吗？”程刚问出了关键性的问题。
姜丽抬头看了一下天色，“有道是，阴走三，阳走四，鸡哭啼鸣分生死，闹山门一法也是遵循这个谚语，即便是怨气在重的亡军，也会择时辰而出，所谓择辰行军便是如此，如果我没猜错，今晚月上中天之时，阴门大开，会有一批阴兵而出，到时你们可别走错了路不然麻烦可就大了。”
我咽了一口唾沫，对阴兵借道一法确有听闻过，那阴走三，阳走四的说法，其言下之意正是说阴兵三刻而走，阳军四时而动，二者各有其道，万不可搞错了时辰。
古代行军有个特点，那就是必须择辰而行，要么过了四更天出发，要么算准了必须在三更天停军休息，反正半夜三四更天绝不着急赶路，尤其是要即将上战场打仗的军队，里面的忌讳讲究极其之多，即便是当年三国之时曹操率领的一批军队也是遵循着此法。
若是战况实在紧急，急行军队的话，队伍头领必须事先准备好一只雄鸡，其做法是用沾满了鸡血的大红布袋子套住鸡头，把鸡跨在马背上或是拎在手里，行在队伍前头，若愚打头阴风，领头的人随手可以拧断鸡头，但力道不能过大，鸡头也不能出血，更不能让鸡头见光，公鸡都有一定的烈性，自己的头一断，公鸡便会啼鸣，但奈何喉管断裂，不管鸡如何嘶哑，却只能发出咕咕的闷声，在古代行军此举称之为鸡咛！
鸡咛是军队夜晚行军避开阴兵最常用的一种手段，因此事太过邪乎，后被民间广为流传，成为不少地方的茶余佳话，其实在茅山道教之中也曾有过鸡咛的记载，换种说法便是借鸡通灵，与过往的阴兵叮嘱，意为“你走你的黄泉路，我过我的阳间道，生死两军，互不干涉。”
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别在于，我们几个是自愿的，果然方淼叹了口气，“自杀式破案，这还是我从业以来，第一回听说，真是开了眼界。”
“有什么具体的措施吗？”程刚问出了关键性的问题。
姜丽抬头看了一下天色，“有道是，阴走三，阳走四，鸡哭啼鸣分生死，闹山门一法也是遵循这个谚语，即便是怨气在重的亡军，也会择时辰而出，所谓择辰行军便是如此，如果我没猜错，今晚月上中天之时，阴门大开，会有一批阴兵而出，到时你们可别走错了路不然麻烦可就大了。”
我咽了一口唾沫，对阴兵借道一法确有听闻过，那阴走三，阳走四的说法，其言下之意正是说阴兵三刻而走，阳军四时而动，二者各有其道，万不可搞错了时辰。
古代行军有个特点，那就是必须择辰而行，要么过了四更天出发，要么算准了必须在三更天停军休息，反正半夜三四更天绝不着急赶路，尤其是要即将上战场打仗的军队，里面的忌讳讲究极其之多，即便是当年三国之时曹操率领的一批军队也是遵循着此法。
若是战况实在紧急，急行军队的话，队伍头领必须事先准备好一只雄鸡，其做法是用沾满了鸡血的大红布袋子套住鸡头，把鸡跨在马背上或是拎在手里，行在队伍前头，若愚打头阴风，领头的人随手可以拧断鸡头，但力道不能过大，鸡头也不能出血，更不能让鸡头见光，公鸡都有一定的烈性，自己的头一断，公鸡便会啼鸣，但奈何喉管断裂，不管鸡如何嘶哑，却只能发出咕咕的闷声，在古代行军此举称之为鸡咛！
鸡咛是军队夜晚行军避开阴兵最常用的一种手段，因此事太过邪乎，后被民间广为流传，成为不少地方的茶余佳话，其实在茅山道教之中也曾有过鸡咛的记载，换种说法便是借鸡通灵，与过往的阴兵叮嘱，意为“你走你的黄泉路，我过我的阳间道，生死两军，互不干涉。”
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