二百零九、魔教
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些关于魔教的问题。
竺英辈分上虽然是他师姐，实际修行不知多少年月，对于诸方势力的了解，是他难以比较的，加上她也知道陆玄遭遇，更清楚魔教中人回返紫府洲中原大地的事情，也没少提点陆玄。
所以陆玄对于诸方魔教的了解，也就更深了一个层次。
千百年前一次斗剑之前，魔教本无具体细分，所修俱是魔道，传承差异才有正宗别支之分，与玄门实无差别。
只因后来斗剑，魔教盛极而衰，于是分走紫府洲四方，乃至海外，才有了四方魔教的划分。
魔教三十六正宗，七十二旁支，也是古来有之，魔教四方分化之后，本也无具体细分，只是世人为了好做辨认，才将这三十六正宗七十二旁支等化四分。
当然，这其中也有各家法门修行所需环境、地域问题的影响。
总而言之，四方魔教只是个名头，也没有正式的教主，魔教各大宗门，自有其老祖，与玄门各宗存在形式并无太大差别。
魔教各宗，修行各有不同，但本质所修都是魔道。
魔道有其来历，传自道祖开天辟地时所打杀的魔神。
魔神死后，化为天地本源，融入此方天地之中，也成自然道理，于是才有魔教修行。
魔道所修，就是返本归元，走得魔神之道。魔教修士行事不羁，好走捷径，也不乏魔神本源影响，魔神本质所代表的，就是混沌，魔教修士修习魔道，难免也受其道理影响，不合人世规矩。
如此情况，也难说好坏，本质上魔道存在自有其道理，与玄门道祖所传天地阴阳道理，并无上下正恶之分。
这也是斗剑之前，魔教与玄门能够和谐相处的缘故。
只因随着世道发展，天地之中修士越来越多，冲突生起，这才有了玄门魔教之争。
真要说起来，与各家修行并无太大关系，还是人心作乱。
“魔教修士，放在千百年前，倒也不必如何忌惮，但因斗剑过后魔教玄门之间自生隔阂，两方修士遭遇，根本上就有些成见，极易生冲突，所以避免与魔教修士纠缠，也是无奈之举。”
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所以陆玄对于诸方魔教的了解，也就更深了一个层次。
千百年前一次斗剑之前，魔教本无具体细分，所修俱是魔道，传承差异才有正宗别支之分，与玄门实无差别。
只因后来斗剑，魔教盛极而衰，于是分走紫府洲四方，乃至海外，才有了四方魔教的划分。
魔教三十六正宗，七十二旁支，也是古来有之，魔教四方分化之后，本也无具体细分，只是世人为了好做辨认，才将这三十六正宗七十二旁支等化四分。
当然，这其中也有各家法门修行所需环境、地域问题的影响。
总而言之，四方魔教只是个名头，也没有正式的教主，魔教各大宗门，自有其老祖，与玄门各宗存在形式并无太大差别。
魔教各宗，修行各有不同，但本质所修都是魔道。
魔道有其来历，传自道祖开天辟地时所打杀的魔神。
魔神死后，化为天地本源，融入此方天地之中，也成自然道理，于是才有魔教修行。
魔道所修，就是返本归元，走得魔神之道。魔教修士行事不羁，好走捷径，也不乏魔神本源影响，魔神本质所代表的，就是混沌，魔教修士修习魔道，难免也受其道理影响，不合人世规矩。
如此情况，也难说好坏，本质上魔道存在自有其道理，与玄门道祖所传天地阴阳道理，并无上下正恶之分。
这也是斗剑之前，魔教与玄门能够和谐相处的缘故。
只因随着世道发展，天地之中修士越来越多，冲突生起，这才有了玄门魔教之争。
真要说起来，与各家修行并无太大关系，还是人心作乱。
“魔教修士，放在千百年前，倒也不必如何忌惮，但因斗剑过后魔教玄门之间自生隔阂，两方修士遭遇，根本上就有些成见，极易生冲突，所以避免与魔教修士纠缠，也是无奈之举。”
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