第二百八十六章 无极岛
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听到咒杀二字时，季江南眉头皱了一下：“不过是些骗人钱财的混骗子，只会让人喝纸灰水，一身乱七八糟看着挺唬人，真本事没有，坑蒙拐骗的功夫倒是一流。”
一说到咒杀，季江南首先想到的就是在大晋民间流传的一种所谓的“仙法”，俗称“跳大神”，具体信仰的是什么神祗也不知道，总之就是游走于一些乡村之间，打着给村民治病的名头骗钱，穿着满是鲜艳羽毛的袍服，拿着手铃跳一些不明所以的舞蹈，之后给百信一碗化了符纸灰的水，说可包治百病。
然而那碗水什么作用都没有，最大的作用就是坏了肚子跑肚拉稀，这样的骗子在大晋很多，属于最令人不齿的一群人，即便在下九流中，行骗一道上的同行走看不起他们，别的骗子骗人钱财，而他们这样却是骗百姓送命，虽说混下九流的都不是什么好人，但过的人命也不少，但像这种，每单生意都是拿命来做，横竖骗了钱财也就算了，但为了维护他们所谓“大仙”的称号，通常会告诉百姓，符水是灵物，心诚则灵，不灵则不起效果。
那不过就是一万纸灰水，怎么可能治病？但虔诚的信徒却把这话当了真，即便是喝了符水没好起来，也不是“大仙”的问题，是自己前世修行不够，所以注定要死的。
信仰这种东西向来都奇妙得很，有了信仰，人会变得虔诚，把所信仰存在的每一句话当做活着的动力和意义，对于神灵，对于未知，人报以敬畏，渴求神灵的眷顾，信仰是宗教的根基所在，就如同道门与佛门，佛道理念不合，佛道道统之争延绵千年，所争的，就是芸芸众生的信仰之力。
而百姓对于巫祝的虔诚，使得许多本来很简单就能医治的病人喝完符纸水之后，带着对前生的悔过死去。
而他们所不知道的是，这些所谓的“神使”，他们自己都不信神灵的存在。
沈云川翻了一个好大的白眼，没好气的说：“别拿那群垃圾和无极岛比，他们和无极岛比起来就是狗屎都不如的货色。”
“民间流传的那是一些好吃懒做的闲人搞出来的，不想动又想不饿死，那除了神灵能做到了，既然凡人拜佛烧香也是为了祈求平
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听到咒杀二字时，季江南眉头皱了一下：“不过是些骗人钱财的混骗子，只会让人喝纸灰水，一身乱七八糟看着挺唬人，真本事没有，坑蒙拐骗的功夫倒是一流。”
一说到咒杀，季江南首先想到的就是在大晋民间流传的一种所谓的“仙法”，俗称“跳大神”，具体信仰的是什么神祗也不知道，总之就是游走于一些乡村之间，打着给村民治病的名头骗钱，穿着满是鲜艳羽毛的袍服，拿着手铃跳一些不明所以的舞蹈，之后给百信一碗化了符纸灰的水，说可包治百病。
然而那碗水什么作用都没有，最大的作用就是坏了肚子跑肚拉稀，这样的骗子在大晋很多，属于最令人不齿的一群人，即便在下九流中，行骗一道上的同行走看不起他们，别的骗子骗人钱财，而他们这样却是骗百姓送命，虽说混下九流的都不是什么好人，但过的人命也不少，但像这种，每单生意都是拿命来做，横竖骗了钱财也就算了，但为了维护他们所谓“大仙”的称号，通常会告诉百姓，符水是灵物，心诚则灵，不灵则不起效果。
那不过就是一万纸灰水，怎么可能治病？但虔诚的信徒却把这话当了真，即便是喝了符水没好起来，也不是“大仙”的问题，是自己前世修行不够，所以注定要死的。
信仰这种东西向来都奇妙得很，有了信仰，人会变得虔诚，把所信仰存在的每一句话当做活着的动力和意义，对于神灵，对于未知，人报以敬畏，渴求神灵的眷顾，信仰是宗教的根基所在，就如同道门与佛门，佛道理念不合，佛道道统之争延绵千年，所争的，就是芸芸众生的信仰之力。
而百姓对于巫祝的虔诚，使得许多本来很简单就能医治的病人喝完符纸水之后，带着对前生的悔过死去。
而他们所不知道的是，这些所谓的“神使”，他们自己都不信神灵的存在。
沈云川翻了一个好大的白眼，没好气的说：“别拿那群垃圾和无极岛比，他们和无极岛比起来就是狗屎都不如的货色。”
“民间流传的那是一些好吃懒做的闲人搞出来的，不想动又想不饿死，那除了神灵能做到了，既然凡人拜佛烧香也是为了祈求平
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