第一百四十章 王母娘娘之怒一
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了也是无需纷纷到场的，就如凡间朝堂一样，国朝会上能有多少官宦之，其下官宦何止五倍十倍之多！
玉皇大帝到了，一路上其不知所以然，可其一入凌霄宝殿就明白了，因其在第一时间段可看到了王母娘娘出现在凌霄宝殿上。
玉皇大帝落座后因不知情况只能看向与自己坐于在同一平行线上的非妻王母娘娘（玉皇大帝与王母娘娘非夫妻，只是称呼与地位上向夫妻罢了）。
玉皇大帝不看王母娘娘还好，这一看其当然看到了王母娘娘在表情上的不悦，知道那女人是有相对于自己的大事了，知道自己还是少说话为妙。
玉皇大帝不是天庭相对的主吗，其怎么有如此想法，怎么还少说话为妙了？
这里要说一下，玉皇大帝的前身可是凡间人，名为张百忍（号百善），从其凡间之名上就可以看出玉皇大帝的魂灵性情，也就是其有了如此性情才得到了上古神尊圣的推崇，才被选为三界玉帝之。
玉皇大帝的前身在凡间时，其妻在生家女老七时是难产的，最后婴儿活了，其妻死了，其的得道是若干年后，升天自然是没有妻子的，其妻的魂灵体早投胎了，是不可能主观携带的，由于其的性格原因，家中的生灵家畜其一个不肯放弃，于是就都携带上天了，便有了后人说的“一人得道鸡犬升天”！
王母娘娘能与玉皇大帝偶同坐于凌霄宝殿之上也是有其原因的，那是上古神尊圣考虑到了世间万物皆因果，皆有阴阳之分。
上天庭可是三界最高行权的地方，决不能让玉皇大帝让那得道凡人张百忍独坐尊位，决不能让天庭出现生灵上的阴阳失衡之，这样一来就促使了有身份地位及掌控着天地一样灵物的王熙圣女的上位，后尊称为了王母娘娘入主凌霄宝殿！
这就促使了玉皇大帝偶与非夫妻的王母娘娘平行而坐，王母娘娘可非天天的陪坐于凌霄宝殿上，其并没有那喜好，其掌管着天地间灵根及召开蟠桃大会就足够其显示尊身尊位了。
王母娘娘可非爱参政议事之人，这就是其偶出现于凌霄宝殿中的原因，你说玉皇大帝还有什么原由不让啊，加上玉皇大帝的性情再那里哪，两人尊位之高能面对众神仙争论吗，不能，决不能让其下不了台啊！
谁让，当然是玉皇大帝让了，人家王母娘娘一方面是女性身显化，一方面人家王母娘娘几乎不参政不参管上天玉皇大帝平常之决意，其实已经达到了先礼让之，你玉帝还想怎样！
玉皇大帝现可看到了王母娘娘的面目表情是不悦的，要是不让不是给自己找事吗，真让那女人撅了好吗，尊位在那里哪，划不来的啊！
玉皇大帝是聪明的，王母娘娘由于生气中其的行为可不在玉皇大帝的所控范围内了，更何况具体到什么事自己还一无所知哪，其行为的对与错又与自己何甘哪，让吧，何乐而不为哪！
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了也是无需纷纷到场的，就如凡间朝堂一样，国朝会上能有多少官宦之，其下官宦何止五倍十倍之多！
玉皇大帝到了，一路上其不知所以然，可其一入凌霄宝殿就明白了，因其在第一时间段可看到了王母娘娘出现在凌霄宝殿上。
玉皇大帝落座后因不知情况只能看向与自己坐于在同一平行线上的非妻王母娘娘（玉皇大帝与王母娘娘非夫妻，只是称呼与地位上向夫妻罢了）。
玉皇大帝不看王母娘娘还好，这一看其当然看到了王母娘娘在表情上的不悦，知道那女人是有相对于自己的大事了，知道自己还是少说话为妙。
玉皇大帝不是天庭相对的主吗，其怎么有如此想法，怎么还少说话为妙了？
这里要说一下，玉皇大帝的前身可是凡间人，名为张百忍（号百善），从其凡间之名上就可以看出玉皇大帝的魂灵性情，也就是其有了如此性情才得到了上古神尊圣的推崇，才被选为三界玉帝之。
玉皇大帝的前身在凡间时，其妻在生家女老七时是难产的，最后婴儿活了，其妻死了，其的得道是若干年后，升天自然是没有妻子的，其妻的魂灵体早投胎了，是不可能主观携带的，由于其的性格原因，家中的生灵家畜其一个不肯放弃，于是就都携带上天了，便有了后人说的“一人得道鸡犬升天”！
王母娘娘能与玉皇大帝偶同坐于凌霄宝殿之上也是有其原因的，那是上古神尊圣考虑到了世间万物皆因果，皆有阴阳之分。
上天庭可是三界最高行权的地方，决不能让玉皇大帝让那得道凡人张百忍独坐尊位，决不能让天庭出现生灵上的阴阳失衡之，这样一来就促使了有身份地位及掌控着天地一样灵物的王熙圣女的上位，后尊称为了王母娘娘入主凌霄宝殿！
这就促使了玉皇大帝偶与非夫妻的王母娘娘平行而坐，王母娘娘可非天天的陪坐于凌霄宝殿上，其并没有那喜好，其掌管着天地间灵根及召开蟠桃大会就足够其显示尊身尊位了。
王母娘娘可非爱参政议事之人，这就是其偶出现于凌霄宝殿中的原因，你说玉皇大帝还有什么原由不让啊，加上玉皇大帝的性情再那里哪，两人尊位之高能面对众神仙争论吗，不能，决不能让其下不了台啊！
谁让，当然是玉皇大帝让了，人家王母娘娘一方面是女性身显化，一方面人家王母娘娘几乎不参政不参管上天玉皇大帝平常之决意，其实已经达到了先礼让之，你玉帝还想怎样！
玉皇大帝现可看到了王母娘娘的面目表情是不悦的，要是不让不是给自己找事吗，真让那女人撅了好吗，尊位在那里哪，划不来的啊！
玉皇大帝是聪明的，王母娘娘由于生气中其的行为可不在玉皇大帝的所控范围内了，更何况具体到什么事自己还一无所知哪，其行为的对与错又与自己何甘哪，让吧，何乐而不为哪！