第11章 《广平右说通感录》（感谢盟主@“茫茫然的阿叶”）
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幕，通过文字全都记录下来。
山川、大河。
草药、地理。
矿石、物产。
祭祀、巫医。
民俗、志怪。
道术、符水。
一人之力，著下一部旷世巨作，流传至今已有几百年。自号广平散人，成为道教大家广为流传的神奇人物。
只不过，这位广平散人所著的巨作，因牵扯到太多国家命脉，担心会被外族利用，因此康定国立国之处，就收走了民间所有流传版本，严禁民间私传。
想不到眼前就有一本流传出来，晋安心头惊讶。
他仔细一想，这《广平右说通感录》，可不就是《山海经》吗，只不过他手里的这部《右说》，记载的是山川、河流、地理、志怪、民俗等通感录，都是对官家不重要的记载。
真正官家想要销毁的，是《左说》。
《左说》详细记载了矿石、物产、道术、符水、祭祀、巫医、道家炼丹术等，里面涉及到硝石、硫磺、火药秘术、火神炮铸造法。
《右说》好比是文，无关根本。
《左说》好比是武，动摇国家基石。
晋安也终于明白，明明是民间禁止私传的禁书，为什么五色道袍道士，会有《广平右说通感录》。
《右说》对官家来说，无伤大局，不会真的太上心，偶有漏网之鱼也说得过去。
挑灯夜读。
晋安也终于找到五色道袍道士口中的那门“望气术”。
他是在一篇‘石俑道士’的志怪传记里找到的。
这篇志怪很有意思，说的是一个老道士，在山上建了一座道观，可就在他找人修山路时，不知为何，那条山路刚修起就会被山体塌方摧毁，一连数次后，那道士甘愿坐化石俑，并命弟子将他埋于山中。
结果真是奇了，自此以后，原本一直修不起来的山路，居然出奇顺利的修建成功，山路从山脚一直通往山顶，让山中山民借助这条山路，有了与外界沟通机会。
广平散人路经这座山，遇到了被泥石流冲出来的老道士石俑，老道士石俑称这山中山民的祖先，是一群劫匪逃进深山里躲避官兵围
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幕，通过文字全都记录下来。
山川、大河。
草药、地理。
矿石、物产。
祭祀、巫医。
民俗、志怪。
道术、符水。
一人之力，著下一部旷世巨作，流传至今已有几百年。自号广平散人，成为道教大家广为流传的神奇人物。
只不过，这位广平散人所著的巨作，因牵扯到太多国家命脉，担心会被外族利用，因此康定国立国之处，就收走了民间所有流传版本，严禁民间私传。
想不到眼前就有一本流传出来，晋安心头惊讶。
他仔细一想，这《广平右说通感录》，可不就是《山海经》吗，只不过他手里的这部《右说》，记载的是山川、河流、地理、志怪、民俗等通感录，都是对官家不重要的记载。
真正官家想要销毁的，是《左说》。
《左说》详细记载了矿石、物产、道术、符水、祭祀、巫医、道家炼丹术等，里面涉及到硝石、硫磺、火药秘术、火神炮铸造法。
《右说》好比是文，无关根本。
《左说》好比是武，动摇国家基石。
晋安也终于明白，明明是民间禁止私传的禁书，为什么五色道袍道士，会有《广平右说通感录》。
《右说》对官家来说，无伤大局，不会真的太上心，偶有漏网之鱼也说得过去。
挑灯夜读。
晋安也终于找到五色道袍道士口中的那门“望气术”。
他是在一篇‘石俑道士’的志怪传记里找到的。
这篇志怪很有意思，说的是一个老道士，在山上建了一座道观，可就在他找人修山路时，不知为何，那条山路刚修起就会被山体塌方摧毁，一连数次后，那道士甘愿坐化石俑，并命弟子将他埋于山中。
结果真是奇了，自此以后，原本一直修不起来的山路，居然出奇顺利的修建成功，山路从山脚一直通往山顶，让山中山民借助这条山路，有了与外界沟通机会。
广平散人路经这座山，遇到了被泥石流冲出来的老道士石俑，老道士石俑称这山中山民的祖先，是一群劫匪逃进深山里躲避官兵围
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