第三章【五帝】
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能领兵的帝喾
“高辛生而神灵，自言其名。普施利物，不於其身。聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，脩身而天下服。取地之财而节用之，抚教万民而利诲之，历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁，其德嶷嶷。其动也时，其服也士。帝喾溉执中而遍天下，日月所照，风雨所至，莫不从服。”
这一段还是司马迁从春秋或国语里摘来的关于高辛帝德的描述，比颛顼的帝德的描述多了很多内容。
颛顼帝德的描述就只有几个字“静渊以有谋，疏通而知事”，沉稳而有智谋，通达而知世事。这品质和能力如果在统治者的位置那会是怎么样的呢？文治时代的治国之能。而高辛则不同。
“普施利物，不於其身”，“利物”，这里应该是指的恩泽和财货。普遍施予恩泽和财货于众人而不及其自身。这是什么样的品质？在哪种环境里最能放大这样品质的作用？如果对古代军队有点了解的，估计第一感觉肯定是这是能领军的品质，至于指挥才能先且不论，至少领军的能做到这一步那是相当不容易了。在一些古文里记载，领军之人能和兵士吃同样的饭就已经很不错了，何况“普施利物，不於其身”
可能有人会说，“普施利物，不於其身”这品质治国也可以，恩，是可以，但还有不足。所谓天下可现取而不可现治，守业可比创业的难度也不差哪去，“疏通而知事”方可治国，想要治理的好，还得加上“静渊以有谋”。如果只以恩泽和财货奖励来治国，可比无为而治差的远，也与上古时期治国理念不符，后世春秋战国时期，法家术派申不害的失败就是明证。
再结合高辛其他的帝德，“聪以知远，明以察微”，远，偏僻，地之远；高下、亲疏，人之远。知人之远者，可利权；知地之远者，可利民也可利兵。“顺天之义，知民之急”，天者，天时也，时者，人心也。知人心者，又“知民之急”，可得人心。人心，机也，知机者可得机而行。“仁而威，惠而信，”这是古文的一种互文的写法，仁德、温和而有威信。
“普施利物，不於其身。聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，”这些帝德与“静渊以有谋，疏通而知事”相比较，比“静渊以有谋，疏通而知事”，有更加明显的权威权力集中的特征，在上古时期还未有官僚体系辅助帝王加强集权的年代，只有国家偏重于军队建设时才会有权力相对集中的特点。自古以来，犁与剑就是对既矛盾又互相保障的两个面。偏重犁，则“静渊以有谋，疏通而知事”，偏重剑，则威信更甚。
关于高辛的帝德的描述还很多，但应该可以想到的是，这些帝德包括了还没登位以前和登位以后所有的表现。就如“静渊以有谋，疏通而知事”不仅仅是颛顼登帝后治国
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能领兵的帝喾
“高辛生而神灵，自言其名。普施利物，不於其身。聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，脩身而天下服。取地之财而节用之，抚教万民而利诲之，历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁，其德嶷嶷。其动也时，其服也士。帝喾溉执中而遍天下，日月所照，风雨所至，莫不从服。”
这一段还是司马迁从春秋或国语里摘来的关于高辛帝德的描述，比颛顼的帝德的描述多了很多内容。
颛顼帝德的描述就只有几个字“静渊以有谋，疏通而知事”，沉稳而有智谋，通达而知世事。这品质和能力如果在统治者的位置那会是怎么样的呢？文治时代的治国之能。而高辛则不同。
“普施利物，不於其身”，“利物”，这里应该是指的恩泽和财货。普遍施予恩泽和财货于众人而不及其自身。这是什么样的品质？在哪种环境里最能放大这样品质的作用？如果对古代军队有点了解的，估计第一感觉肯定是这是能领军的品质，至于指挥才能先且不论，至少领军的能做到这一步那是相当不容易了。在一些古文里记载，领军之人能和兵士吃同样的饭就已经很不错了，何况“普施利物，不於其身”
可能有人会说，“普施利物，不於其身”这品质治国也可以，恩，是可以，但还有不足。所谓天下可现取而不可现治，守业可比创业的难度也不差哪去，“疏通而知事”方可治国，想要治理的好，还得加上“静渊以有谋”。如果只以恩泽和财货奖励来治国，可比无为而治差的远，也与上古时期治国理念不符，后世春秋战国时期，法家术派申不害的失败就是明证。
再结合高辛其他的帝德，“聪以知远，明以察微”，远，偏僻，地之远；高下、亲疏，人之远。知人之远者，可利权；知地之远者，可利民也可利兵。“顺天之义，知民之急”，天者，天时也，时者，人心也。知人心者，又“知民之急”，可得人心。人心，机也，知机者可得机而行。“仁而威，惠而信，”这是古文的一种互文的写法，仁德、温和而有威信。
“普施利物，不於其身。聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，”这些帝德与“静渊以有谋，疏通而知事”相比较，比“静渊以有谋，疏通而知事”，有更加明显的权威权力集中的特征，在上古时期还未有官僚体系辅助帝王加强集权的年代，只有国家偏重于军队建设时才会有权力相对集中的特点。自古以来，犁与剑就是对既矛盾又互相保障的两个面。偏重犁，则“静渊以有谋，疏通而知事”，偏重剑，则威信更甚。
关于高辛的帝德的描述还很多，但应该可以想到的是，这些帝德包括了还没登位以前和登位以后所有的表现。就如“静渊以有谋，疏通而知事”不仅仅是颛顼登帝后治国
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