第十九章【厨师之父】
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打败敌人，首先要了解敌人，了解敌人的动态、盟友、军事力量、人民的想法诸如此类。
伟大的知行合一伊尹，开始行动了，首先他返回伊洛流域，和夏桀王遗弃于洛河流域的元妃妺喜套上近呼，通过妺喜了解到夏桀王内部的许多重要情报。
为了测试夏朝的盟友“九夷之师”对夏桀王的态度，伊尹劝说商汤，决定停止对夏桀王的贡纳。结果夏桀大怒，“起九夷之师”攻汤。伊尹看到九夷之师还听夏桀的指挥，就献计商汤暂时恢复对夏王朝的贡纳，同时积极准备攻夏。
伊尹大约在公元前1601年，伊尹决定再次停止对夏王的贡纳，夏桀王虽然再次起兵，但“九夷之师不起”，在政治和军事上完全陷人孤立无援的困境。伊尹看到灭夏的时机已经成熟，便协助商汤立即下令伐夏。夏桀战败南逃，汤在灭掉夏王朝的三个属国后，挥师西进，很快攻占了夏王朝的心腹地区——伊洛流域的伊洛平原，不久夏朝灭亡。
商朝建立后，商汤便封伊尹为相，同时伊尹也没搞虚伪的“我是相声界的一名小学生”那套东西，以先知先觉的大师自居，把自己的话视为最高教义用以教育人民，大有舍我其谁的派头。
做大事的人就要不拘小节，商朝建立之初，百废待兴，伊尹知道这时候再玩虚的，周围强敌环伺，国将不国了。
当时伊尹是全国拥有最高师权的人物，这也说明了成汤的伟大和胸襟，至少成汤这时候没有因为伊尹站在自己前面，星光熠熠，而杀掉伊尹。
商汤死后，伊尹历经外丙、仲壬，又做了汤王长孙太甲的师保，因太甲不遵守祖制，就流放太甲三年，等到太甲改过，又把他接回来继续当王。
伊尹所著《伊尹》五十一篇，班固列为兵家，又可以当做兵书，马王堆汉墓出土的帛书也有伊尹篇。
伊尹在商的身份除了在政权为相之外，更为重要的身份他还是一个巫师，商是一个非常崇信鬼神的朝代，国家大事小情皆要通过占卜，因此巫师具有崇高的地位。
伊尹是商代第一大巫师，上古巫、史、医合一，巫师本身多兼有医的功能，伊尹也是有名的医生。
伊尹是厨师理论的鼻祖，有五味调和说与火候论，正是伊尹从医食同源的角度进一步阐明，食物与药物之间的密不可分的关系，以生姜、肉桂为例，伊尹论证，常用的调味品也是常用的药物，在烹调中了解到姜、桂的辛温发散作用，转而用来治病是很自然的事情。伊尹对使用草药的辩证称其为祖师和药圣不为逊色，
甲骨文记载的疾病约有二十多种，如疾首、疾目、疾耳、疾口、疾身、疾足、疾止、疾育、疾子、疾言、蛊、龋等，还有疾年、雨疾、降疾等，虽然不能说与伊尹有直接关系，但伊尹肯定参与过类似占卜
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打败敌人，首先要了解敌人，了解敌人的动态、盟友、军事力量、人民的想法诸如此类。
伟大的知行合一伊尹，开始行动了，首先他返回伊洛流域，和夏桀王遗弃于洛河流域的元妃妺喜套上近呼，通过妺喜了解到夏桀王内部的许多重要情报。
为了测试夏朝的盟友“九夷之师”对夏桀王的态度，伊尹劝说商汤，决定停止对夏桀王的贡纳。结果夏桀大怒，“起九夷之师”攻汤。伊尹看到九夷之师还听夏桀的指挥，就献计商汤暂时恢复对夏王朝的贡纳，同时积极准备攻夏。
伊尹大约在公元前1601年，伊尹决定再次停止对夏王的贡纳，夏桀王虽然再次起兵，但“九夷之师不起”，在政治和军事上完全陷人孤立无援的困境。伊尹看到灭夏的时机已经成熟，便协助商汤立即下令伐夏。夏桀战败南逃，汤在灭掉夏王朝的三个属国后，挥师西进，很快攻占了夏王朝的心腹地区——伊洛流域的伊洛平原，不久夏朝灭亡。
商朝建立后，商汤便封伊尹为相，同时伊尹也没搞虚伪的“我是相声界的一名小学生”那套东西，以先知先觉的大师自居，把自己的话视为最高教义用以教育人民，大有舍我其谁的派头。
做大事的人就要不拘小节，商朝建立之初，百废待兴，伊尹知道这时候再玩虚的，周围强敌环伺，国将不国了。
当时伊尹是全国拥有最高师权的人物，这也说明了成汤的伟大和胸襟，至少成汤这时候没有因为伊尹站在自己前面，星光熠熠，而杀掉伊尹。
商汤死后，伊尹历经外丙、仲壬，又做了汤王长孙太甲的师保，因太甲不遵守祖制，就流放太甲三年，等到太甲改过，又把他接回来继续当王。
伊尹所著《伊尹》五十一篇，班固列为兵家，又可以当做兵书，马王堆汉墓出土的帛书也有伊尹篇。
伊尹在商的身份除了在政权为相之外，更为重要的身份他还是一个巫师，商是一个非常崇信鬼神的朝代，国家大事小情皆要通过占卜，因此巫师具有崇高的地位。
伊尹是商代第一大巫师，上古巫、史、医合一，巫师本身多兼有医的功能，伊尹也是有名的医生。
伊尹是厨师理论的鼻祖，有五味调和说与火候论，正是伊尹从医食同源的角度进一步阐明，食物与药物之间的密不可分的关系，以生姜、肉桂为例，伊尹论证，常用的调味品也是常用的药物，在烹调中了解到姜、桂的辛温发散作用，转而用来治病是很自然的事情。伊尹对使用草药的辩证称其为祖师和药圣不为逊色，
甲骨文记载的疾病约有二十多种，如疾首、疾目、疾耳、疾口、疾身、疾足、疾止、疾育、疾子、疾言、蛊、龋等，还有疾年、雨疾、降疾等，虽然不能说与伊尹有直接关系，但伊尹肯定参与过类似占卜
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