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会被击败。这样，王子的事就是硬道理。因此，一个君主可以利用自己的事业，也可以利用自己的工作。善良的人得到贵族和旷野的荣耀，但人民却不钦佩他们。犯错的人将被处以废除死刑的耻辱，人民没有生病。杀人不是侵犯，人民不应该离开亲戚。顶部只有明确的法律，底部只有普通的事物。
天空有规律的天气，地球有规律的形状，人们有规律的礼节制度。一旦建立，它们将不会更改。这称为三个常数。统治者以统一的方式计划大局。部长们要负责各种责任。如果统治者违反了统治者的统治，他就不能保留自己的国家。如果他疏忽职守，就无法维持自己的位置。如果是这样的话，那么君主和大臣们就可以真诚，而大臣们也要诚实。统治者是真诚的，这意味着立法者是明智的。统治者是诚实的，这意味着遵守法律并服从命令的统治者是谨慎的。上层是明智的，下层是审慎的，上层和下层具有相同的内心和道德，彼此形成一定的顺序。君主不会失去威信，下属不会忽视他的事业，也没有人需要感谢任何人。因此，上层的人是有道德的，下层的人保持其职责，公义和礼节成为上层的榜样，善良和善良渗透到下层的人们。这样，人民将被附于君主之上，并致力于农业。。所以：君主是明智的，补语是诚实的，五种感觉是认真的，学者是诚实的，农民是简单的，商人和手工业者是诚实的，那么上下有一定的制度，内部和外部之间存在一定差异；人民的生活是依赖的。并且管理着三种类型的人，即农业，商业和工业。
成为君主就是用德行保护人民。担任部长就是依靠君主生活。一个人必须评估自己的功绩并支付足够的薪水；担任传道人的人必须接受并认真执行任务。行政上的注意是平等的，人民的产业可以自给自足，国家将变得富裕。如果按绩效来发薪水，人民将不会幸运。如果罚款没有错，以下将不会有任何投诉。有了一个恰当的名字和明确的责任，人民将毫无疑问地统治国家。君主使用所谓的“陶”来指导人民。因此，道与德来自君主。法律制度和命令由辅助人员散布；各种职业由官员决定；人民的力量是等待命令并采取行动。因此，没有什么比语言更有价值。没有人比人才更珍惜。君主的话胜过传道人，传道人的才干胜过国王，君主和传道人的道路是完整的。因此，如果君主制定计划，总理将服从死刑。总理制定计划，官员服从死刑；如果官员制定计划，人民必须去服务。然后是要测试和管理的护身符，印章，规则，法律，文件和书籍。这些都是用于区分正义和消除欺诈的方法。
因此，君主本人是道德正直的基础，而官员就像耳朵和眼睛一样，受到这种基本的约束。君主站立。人民开悟了；如果君主是道德的，官员可以很好地管理它。君主是管理官员和启发人民的关键。因此，绅士不要求人民。因此，将上侧对下位置的干预称为“校正”。下层对上层事务的干预被称为“胜利”。以上“修正”是自相矛盾的；以下的“胜利”表示叛乱。如果国家发动叛乱，那是失去拥有土地和统治人民的统治者统治的结果。因此，区分上级和上级，以及调节皇帝和大臣的职位，被称为“礼”。采取逻辑行动且没有错误的做法称为“道”。一旦建立了道德守则，人民将有遵循的道路。道的王子善于清晰地建立法律制度，而又不以自私自利。但是，君主不守规矩，即使他已经建立了法律制度，他仍然必须出于私事放弃法律。如果您是王子，放弃法律并实行自私，那么那些传道人将把自私视为正义。所谓不反对正义实际上就是不反对私人原则。表面执行是公平的，但实际的委托是私人的。如果它很久没有被发现，它的邪恶思想怎么会不积累？如果邪恶的思想不断积累，那么从总体上讲，将会以小规模入侵和杀死君主。会有串通和内部纠纷。之所以发生这种事情，恰恰是因为君主的道德尚未确立，而且该国也没有普通法。如果没有确立统治者的美德，妇女就可以观察他的思想；这个国家是无常的。部长敢于侵略他的权力。部长们利用妇女的角色来监视国王的计划，而受宠妇女则利用男人的才智来援引外国势力。结果，君主将废除妻子并杀死王子，内部将出现军事混乱，从而吸引外国土匪。这是危害君主的体现。
因此，如果一个正义的君主在上层有五个感官统治人民，人民就不会敢于犯罪。在五官到纠察官的领导下，执事官将不敢背离法律制度而行使权力。朝廷有一定的制度和礼节来尊重君主的地位，君主的衣服-地牢和王冠，也有法律法规，君主可以依法当政。王子们依法发布命令，官员们按照命令行事，人民服从并成为一种惯例。这样，随着时间的流逝就会建立起例行程序。如果有人违反风俗习惯，背离道德规范，群众将共同冒犯他，君主就可以安心了。
皇帝向世人下达命令，王子接受皇帝的命令，医生接受国家君主的命令，儿子接受父母，下级人士的命令，兄弟们听他的兄弟们的命令。这是最合规的订单。横式尺码统一，斗虎尺码统一，尺规标准统一，武器规格统一，文字相同，车辙宽度相同。这是最正确的规格。如果每个人都听话，一个人反叛，那么每个人都是正义，而一个人独自一人。这就像在黑暗中寻找东西，看到火，诡the的人无法躲藏。这就是国王坚持统一人心的原因。因此，如果皇帝取得了成功，他就必须将功绩归于天堂。诸侯必须将自己的成就归功于皇帝；如果医生有成就，他们必须奉献给国家君主；如果人民
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会被击败。这样，王子的事就是硬道理。因此，一个君主可以利用自己的事业，也可以利用自己的工作。善良的人得到贵族和旷野的荣耀，但人民却不钦佩他们。犯错的人将被处以废除死刑的耻辱，人民没有生病。杀人不是侵犯，人民不应该离开亲戚。顶部只有明确的法律，底部只有普通的事物。
天空有规律的天气，地球有规律的形状，人们有规律的礼节制度。一旦建立，它们将不会更改。这称为三个常数。统治者以统一的方式计划大局。部长们要负责各种责任。如果统治者违反了统治者的统治，他就不能保留自己的国家。如果他疏忽职守，就无法维持自己的位置。如果是这样的话，那么君主和大臣们就可以真诚，而大臣们也要诚实。统治者是真诚的，这意味着立法者是明智的。统治者是诚实的，这意味着遵守法律并服从命令的统治者是谨慎的。上层是明智的，下层是审慎的，上层和下层具有相同的内心和道德，彼此形成一定的顺序。君主不会失去威信，下属不会忽视他的事业，也没有人需要感谢任何人。因此，上层的人是有道德的，下层的人保持其职责，公义和礼节成为上层的榜样，善良和善良渗透到下层的人们。这样，人民将被附于君主之上，并致力于农业。。所以：君主是明智的，补语是诚实的，五种感觉是认真的，学者是诚实的，农民是简单的，商人和手工业者是诚实的，那么上下有一定的制度，内部和外部之间存在一定差异；人民的生活是依赖的。并且管理着三种类型的人，即农业，商业和工业。
成为君主就是用德行保护人民。担任部长就是依靠君主生活。一个人必须评估自己的功绩并支付足够的薪水；担任传道人的人必须接受并认真执行任务。行政上的注意是平等的，人民的产业可以自给自足，国家将变得富裕。如果按绩效来发薪水，人民将不会幸运。如果罚款没有错，以下将不会有任何投诉。有了一个恰当的名字和明确的责任，人民将毫无疑问地统治国家。君主使用所谓的“陶”来指导人民。因此，道与德来自君主。法律制度和命令由辅助人员散布；各种职业由官员决定；人民的力量是等待命令并采取行动。因此，没有什么比语言更有价值。没有人比人才更珍惜。君主的话胜过传道人，传道人的才干胜过国王，君主和传道人的道路是完整的。因此，如果君主制定计划，总理将服从死刑。总理制定计划，官员服从死刑；如果官员制定计划，人民必须去服务。然后是要测试和管理的护身符，印章，规则，法律，文件和书籍。这些都是用于区分正义和消除欺诈的方法。
因此，君主本人是道德正直的基础，而官员就像耳朵和眼睛一样，受到这种基本的约束。君主站立。人民开悟了；如果君主是道德的，官员可以很好地管理它。君主是管理官员和启发人民的关键。因此，绅士不要求人民。因此，将上侧对下位置的干预称为“校正”。下层对上层事务的干预被称为“胜利”。以上“修正”是自相矛盾的；以下的“胜利”表示叛乱。如果国家发动叛乱，那是失去拥有土地和统治人民的统治者统治的结果。因此，区分上级和上级，以及调节皇帝和大臣的职位，被称为“礼”。采取逻辑行动且没有错误的做法称为“道”。一旦建立了道德守则，人民将有遵循的道路。道的王子善于清晰地建立法律制度，而又不以自私自利。但是，君主不守规矩，即使他已经建立了法律制度，他仍然必须出于私事放弃法律。如果您是王子，放弃法律并实行自私，那么那些传道人将把自私视为正义。所谓不反对正义实际上就是不反对私人原则。表面执行是公平的，但实际的委托是私人的。如果它很久没有被发现，它的邪恶思想怎么会不积累？如果邪恶的思想不断积累，那么从总体上讲，将会以小规模入侵和杀死君主。会有串通和内部纠纷。之所以发生这种事情，恰恰是因为君主的道德尚未确立，而且该国也没有普通法。如果没有确立统治者的美德，妇女就可以观察他的思想；这个国家是无常的。部长敢于侵略他的权力。部长们利用妇女的角色来监视国王的计划，而受宠妇女则利用男人的才智来援引外国势力。结果，君主将废除妻子并杀死王子，内部将出现军事混乱，从而吸引外国土匪。这是危害君主的体现。
因此，如果一个正义的君主在上层有五个感官统治人民，人民就不会敢于犯罪。在五官到纠察官的领导下，执事官将不敢背离法律制度而行使权力。朝廷有一定的制度和礼节来尊重君主的地位，君主的衣服-地牢和王冠，也有法律法规，君主可以依法当政。王子们依法发布命令，官员们按照命令行事，人民服从并成为一种惯例。这样，随着时间的流逝就会建立起例行程序。如果有人违反风俗习惯，背离道德规范，群众将共同冒犯他，君主就可以安心了。
皇帝向世人下达命令，王子接受皇帝的命令，医生接受国家君主的命令，儿子接受父母，下级人士的命令，兄弟们听他的兄弟们的命令。这是最合规的订单。横式尺码统一，斗虎尺码统一，尺规标准统一，武器规格统一，文字相同，车辙宽度相同。这是最正确的规格。如果每个人都听话，一个人反叛，那么每个人都是正义，而一个人独自一人。这就像在黑暗中寻找东西，看到火，诡the的人无法躲藏。这就是国王坚持统一人心的原因。因此，如果皇帝取得了成功，他就必须将功绩归于天堂。诸侯必须将自己的成就归功于皇帝；如果医生有成就，他们必须奉献给国家君主；如果人民
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