第三十一章 世人都爱财与色
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那竹鼠妖离世独居，没有受过什么教育，阅历也少，因此浑浑噩噩，
但并不是傻子、笨蛋。
方觉这话一说，配合上语气，它立刻明白:被对方看穿了。
古怪的笑容凝结在鼠脸上，几根胡须不自然的微微抖动，
多少有些尴尬，
但心中是欢喜的：能这么轻松的看穿幻象，这个书生果然是有本事的。
“夫子……”
抬起头，正要开口，道明来意，
忽然一阵惊恐涌起，
对方的眼神犀利如刀锋，好像一只翱翔在天空的雄鹰，发现了自己这头小小的竹鼠，
下一刻便要成为对方的爪下尸、喙中肉。
也合该它倒霉，方觉看破熬鹰图，学会了画卷中的‘精神’，至今也没有多久时间，眼神里还残存着几分金雕的气息，
这竹鼠只是个小妖，法力神通有限，前几日又吐血受伤，还未恢复，鼠和鹰又是天敌，金雕更是鹰中的王者，双方血脉里便存在着天然的压制，
因此这一眼之下，竹鼠只觉得遇到了恐怖的天敌，吓得魂不守舍，惊得噔噔噔连续退后几步，
周围光线一闪，连幻象都维持不住，露出了本体，
“饶命，饶命，吱是好鼠，吱是好鼠！”
一只大竹鼠妖浑身瑟瑟发抖，两个小短爪子直晃，不断求饶，浑然没有当初抓野猪、吓母鸡时候的威风。
更没有之前的含情脉脉，撩拨春意。
妖怪心思其实简单直接，想吃就吃，想撩就撩，遇到比自己弱的，直接动手，遇到打不过的，自然就求饶保命，谈不上什么欺软怕硬，都是依照本能行事。
“好鼠？好鼠为何要在半夜三更打扮的妖艳风骚来迷惑我，干扰我读书学习！”
方觉胆子更肥，连肝都要成脂肪肝了，死死盯住竹鼠不放，厉声质问道。
竹鼠根本不敢抬头对视，低着头解释说：“姥姥说，这世间男子，就没有不喜欢吃酒喝肉、风**人的，又听你说，要漂亮女人，因此才幻化出这幅模样，只希望先生欢喜，便能传我真言大道。”
方觉给它这番话说的一噎，气势为之一馁，
下意识想要开口反驳，可一时间，竟然找不到有力的反驳之词，
反而觉得，它说的十分有理！
“嗯，有理有理，没想到，你还真是个知书达理的好妖怪。”
方觉身子一侧：“既然如此，请进来说吧。”
……
烛光摇曳，人、妖对坐，
大竹鼠嘴巴开合，连带着用两只短小的前爪比划着，
方夫子强自镇定，压住心中害怕，表面一副高人模样，认真聆听，不时微微点头。
大约一炷香之后，总算明白了来龙去脉，
原来，是‘见性是功，平等是德’这八个字，忽悠住了这个小妖怪。
这八个字出自六祖慧能。
作为曹溪禅宗的代表人物，原时空中六祖慧能在佛教的地位极高，柳宗元曾有言‘凡言禅，皆本曹溪’，武宗灭法后，曹溪禅宗，就成为了原时空佛教的主流。
后世主流对于禅宗、佛教的认知，主要的来源和释义
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那竹鼠妖离世独居，没有受过什么教育，阅历也少，因此浑浑噩噩，
但并不是傻子、笨蛋。
方觉这话一说，配合上语气，它立刻明白:被对方看穿了。
古怪的笑容凝结在鼠脸上，几根胡须不自然的微微抖动，
多少有些尴尬，
但心中是欢喜的：能这么轻松的看穿幻象，这个书生果然是有本事的。
“夫子……”
抬起头，正要开口，道明来意，
忽然一阵惊恐涌起，
对方的眼神犀利如刀锋，好像一只翱翔在天空的雄鹰，发现了自己这头小小的竹鼠，
下一刻便要成为对方的爪下尸、喙中肉。
也合该它倒霉，方觉看破熬鹰图，学会了画卷中的‘精神’，至今也没有多久时间，眼神里还残存着几分金雕的气息，
这竹鼠只是个小妖，法力神通有限，前几日又吐血受伤，还未恢复，鼠和鹰又是天敌，金雕更是鹰中的王者，双方血脉里便存在着天然的压制，
因此这一眼之下，竹鼠只觉得遇到了恐怖的天敌，吓得魂不守舍，惊得噔噔噔连续退后几步，
周围光线一闪，连幻象都维持不住，露出了本体，
“饶命，饶命，吱是好鼠，吱是好鼠！”
一只大竹鼠妖浑身瑟瑟发抖，两个小短爪子直晃，不断求饶，浑然没有当初抓野猪、吓母鸡时候的威风。
更没有之前的含情脉脉，撩拨春意。
妖怪心思其实简单直接，想吃就吃，想撩就撩，遇到比自己弱的，直接动手，遇到打不过的，自然就求饶保命，谈不上什么欺软怕硬，都是依照本能行事。
“好鼠？好鼠为何要在半夜三更打扮的妖艳风骚来迷惑我，干扰我读书学习！”
方觉胆子更肥，连肝都要成脂肪肝了，死死盯住竹鼠不放，厉声质问道。
竹鼠根本不敢抬头对视，低着头解释说：“姥姥说，这世间男子，就没有不喜欢吃酒喝肉、风**人的，又听你说，要漂亮女人，因此才幻化出这幅模样，只希望先生欢喜，便能传我真言大道。”
方觉给它这番话说的一噎，气势为之一馁，
下意识想要开口反驳，可一时间，竟然找不到有力的反驳之词，
反而觉得，它说的十分有理！
“嗯，有理有理，没想到，你还真是个知书达理的好妖怪。”
方觉身子一侧：“既然如此，请进来说吧。”
……
烛光摇曳，人、妖对坐，
大竹鼠嘴巴开合，连带着用两只短小的前爪比划着，
方夫子强自镇定，压住心中害怕，表面一副高人模样，认真聆听，不时微微点头。
大约一炷香之后，总算明白了来龙去脉，
原来，是‘见性是功，平等是德’这八个字，忽悠住了这个小妖怪。
这八个字出自六祖慧能。
作为曹溪禅宗的代表人物，原时空中六祖慧能在佛教的地位极高，柳宗元曾有言‘凡言禅，皆本曹溪’，武宗灭法后，曹溪禅宗，就成为了原时空佛教的主流。
后世主流对于禅宗、佛教的认知，主要的来源和释义
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